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Anto-Fénelon

b'Jean Meslier'
b'Anto-F\xe9nelon'
b'El cuenco de plata'

Páginas: 192
Formato: b''
Peso: 0.189 kgs.
ISBN: b'9789874489371'

b'\r\n\r\n\x93\xbfC\xf3mo se supone que un Dios que ser\xeda esencialmente inmutable e inm\xf3vil por su naturaleza podr\xeda sin embargo mover alg\xfan cuerpo? \xbfC\xf3mo se supone que un ser que no tendr\xeda ninguna extensi\xf3n ni ninguna parte ser\xeda sin embargo inmenso, y por decirlo de alg\xfan modo, infinitamente extendido por doquier? \xbfC\xf3mo se supone que un ser que no poseer\xeda ni cabeza ni cerebro, ser\xeda sin embargo infinitamente sabio y esclarecido? \xbfC\xf3mo suponer que un ser que no tendr\xeda ninguna cualidad ni ninguna perfecci\xf3n sensible, ser\xeda sin embargo infinitamente bueno, infinitamente amable e infinitamente perfecto? \xbfC\xf3mo se supone, en fin, que un ser que no tendr\xeda ni brazos ni piernas, y que no podr\xeda moverse a s\xed mismo, ser\xeda sin embargo todopoderoso y har\xeda verdaderamente todas las cosas? \xbfQui\xe9n es el que ha tenido la experiencia? Osaremos, como dice el autor, llamar filosof\xeda (o religi\xf3n) a esta ficci\xf3n enga\xf1osa que supone eso que no puede verificarse jam\xe1s\x85 etc.\x94\r\n\r\nJean Meslier naci\xf3 en Mazerny, una peque\xf1a aldea de las Ardenas, el 15 de junio de 1664. Su familia parece haber sido poco acaudalada; su padre fue quien habr\xeda conducido a su \xfanico hijo var\xf3n a seguir los pasos de la carrera eclesi\xe1stica.\r\n\r\nIndignado ante las condiciones sociales y humanas que ve\xeda sufrir a sus feligreses, Jean Meslier no s\xf3lo criticar\xe1 con dureza las inequidades e injusticias de su sociedad, sino que abjurar\xe1 abiertamente de todas las ense\xf1anzas que hab\xeda brindado a los parroquianos de \xc9tr\xe9pigny durante toda su vida. Conducir\xe1 sus reflexiones hasta el m\xe1s abierto ate\xedsmo materialista, denunciando no s\xf3lo la impostura de la religi\xf3n, sino tambi\xe9n los perversos v\xednculos forjados entre el poder eclesi\xe1stico y el poder pol\xedtico.\r\n\r\nLa traducci\xf3n ha sido realizada tomando como base las dos ediciones francesas disponibles a la fecha: la que estableciera Jean Deprun, bajo el t\xedtulo de Anti-F\xe9nelon, en la edici\xf3n de las \x8cuvres completes de Jean Meslier (Par\xeds, Antrophos, 1970-1972, t. III, pp. 207-384) y la que fuera editada como Notes contre F\xe9nelon por Jean-Pierre Jackson (Par\xeds, \xc9ditions Coda, 2010).\r\n\r\nLas notas marginales de Meslier a la D\xe9monstration de l\x92Existence de Dieu, de Fran\xe7ois F\xe9nelon (1651-1715), arzobispo de Cambrai, y a las R\xe9flexions sur l\x92Ath\xe9isme, del jesuita Ren\xe9-Joseph de Tournemine (1661-1739), datan al menos del a\xf1o 1718.\r\n'

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b'Jean Meslier'
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b'El cuenco de plata'

Páginas: 192
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Peso: 0.189 kgs.
ISBN: b'9789874489371'

b'\r\n\r\n\x93\xbfC\xf3mo se supone que un Dios que ser\xeda esencialmente inmutable e inm\xf3vil por su naturaleza podr\xeda sin embargo mover alg\xfan cuerpo? \xbfC\xf3mo se supone que un ser que no tendr\xeda ninguna extensi\xf3n ni ninguna parte ser\xeda sin embargo inmenso, y por decirlo de alg\xfan modo, infinitamente extendido por doquier? \xbfC\xf3mo se supone que un ser que no poseer\xeda ni cabeza ni cerebro, ser\xeda sin embargo infinitamente sabio y esclarecido? \xbfC\xf3mo suponer que un ser que no tendr\xeda ninguna cualidad ni ninguna perfecci\xf3n sensible, ser\xeda sin embargo infinitamente bueno, infinitamente amable e infinitamente perfecto? \xbfC\xf3mo se supone, en fin, que un ser que no tendr\xeda ni brazos ni piernas, y que no podr\xeda moverse a s\xed mismo, ser\xeda sin embargo todopoderoso y har\xeda verdaderamente todas las cosas? \xbfQui\xe9n es el que ha tenido la experiencia? Osaremos, como dice el autor, llamar filosof\xeda (o religi\xf3n) a esta ficci\xf3n enga\xf1osa que supone eso que no puede verificarse jam\xe1s\x85 etc.\x94\r\n\r\nJean Meslier naci\xf3 en Mazerny, una peque\xf1a aldea de las Ardenas, el 15 de junio de 1664. Su familia parece haber sido poco acaudalada; su padre fue quien habr\xeda conducido a su \xfanico hijo var\xf3n a seguir los pasos de la carrera eclesi\xe1stica.\r\n\r\nIndignado ante las condiciones sociales y humanas que ve\xeda sufrir a sus feligreses, Jean Meslier no s\xf3lo criticar\xe1 con dureza las inequidades e injusticias de su sociedad, sino que abjurar\xe1 abiertamente de todas las ense\xf1anzas que hab\xeda brindado a los parroquianos de \xc9tr\xe9pigny durante toda su vida. Conducir\xe1 sus reflexiones hasta el m\xe1s abierto ate\xedsmo materialista, denunciando no s\xf3lo la impostura de la religi\xf3n, sino tambi\xe9n los perversos v\xednculos forjados entre el poder eclesi\xe1stico y el poder pol\xedtico.\r\n\r\nLa traducci\xf3n ha sido realizada tomando como base las dos ediciones francesas disponibles a la fecha: la que estableciera Jean Deprun, bajo el t\xedtulo de Anti-F\xe9nelon, en la edici\xf3n de las \x8cuvres completes de Jean Meslier (Par\xeds, Antrophos, 1970-1972, t. III, pp. 207-384) y la que fuera editada como Notes contre F\xe9nelon por Jean-Pierre Jackson (Par\xeds, \xc9ditions Coda, 2010).\r\n\r\nLas notas marginales de Meslier a la D\xe9monstration de l\x92Existence de Dieu, de Fran\xe7ois F\xe9nelon (1651-1715), arzobispo de Cambrai, y a las R\xe9flexions sur l\x92Ath\xe9isme, del jesuita Ren\xe9-Joseph de Tournemine (1661-1739), datan al menos del a\xf1o 1718.\r\n'