Loïc Wacquant
Castigar a los pobres
Gedisa

Páginas: 448
Formato: 155 mm x 225 mm
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9788497841559

ÍNDICE PRÓLOGO: ESTADOS UNIDOS COMO LABORATORIO VIVIENTE DEL FUTURO NEOLIBERAL Personajes y orígenes de la pornografía penal Las cargas materiales y simbólicas de la privación de libertad 1. La inseguridad social y el auge del modelo punitivo PRIMERA PARTE. LA POBREZA DEL ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL 2. La criminalización de la pobreza después de la revolución de los derechos civiles 3. La «reforma» asistencial como disciplina de los pobres y arte de gobernar SEGUNDA PARTE. ESPLENDOR DEL ESTADO PENAL 4. El gran confinamiento de finales de siglo 5. El advenimiento del «gran gobierno» carcelario TERCERA PARTE. LOS «BLANCOS» PRIVILEGIADOS 6. La cárcel como gueto sustitutivo 7. Moralismo y panopticismo punitivo: al acecho de los delincuentes sexuales CUARTA PARTE. VARIACIONES EUROPEAS 8. Los mitos académicos de la nueva doxa [doctrina] de la ley y el orden 9. La aberración carcelaria llega a Francia 10. Coda teórica: un esbozo del estado neoliberal

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$41.700,00
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Páginas: 448
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ÍNDICE PRÓLOGO: ESTADOS UNIDOS COMO LABORATORIO VIVIENTE DEL FUTURO NEOLIBERAL Personajes y orígenes de la pornografía penal Las cargas materiales y simbólicas de la privación de libertad 1. La inseguridad social y el auge del modelo punitivo PRIMERA PARTE. LA POBREZA DEL ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL 2. La criminalización de la pobreza después de la revolución de los derechos civiles 3. La «reforma» asistencial como disciplina de los pobres y arte de gobernar SEGUNDA PARTE. ESPLENDOR DEL ESTADO PENAL 4. El gran confinamiento de finales de siglo 5. El advenimiento del «gran gobierno» carcelario TERCERA PARTE. LOS «BLANCOS» PRIVILEGIADOS 6. La cárcel como gueto sustitutivo 7. Moralismo y panopticismo punitivo: al acecho de los delincuentes sexuales CUARTA PARTE. VARIACIONES EUROPEAS 8. Los mitos académicos de la nueva doxa [doctrina] de la ley y el orden 9. La aberración carcelaria llega a Francia 10. Coda teórica: un esbozo del estado neoliberal