Andrés Gattinoni, Jeremy Coller
Del spleen y otros ensayos
CIF - Centro de Investigaciones Filosóficas

Páginas: 44
Formato:
Peso: 0.047 kgs.
ISBN: 9789874727206

Desde fines del siglo XVII, Inglaterra vivía una epidemia de melancolía. Al menos, eso pensaban algunos ingleses contemporáneos que describían el lugar del spleen (o melancolía hipocon- dríaca) en su cultura. En 1690, el diplomático William Temple confesaba acordar con un "gran médico ex- tranjero" que había llamado a Albión "la región del spleen". Posteriormente se hablaría del "spleen inglés" o el "mal inglés". En ese contexto, en 1695, el clérigo Jeremy Collier publicó un volumen de ensayos. Entre ellos estaban los cuatro seleccionados aquí, en los que analizaba el spleen conjugando la crítica social y la ins- trucción moral. Moralista conservador y polémico, Jeremiah Co- llier es una figura de fama modesta. Aunque escribió y tradujo numerosos libros, se lo recuerda dos por intervenciones públicas: su oposición a la Revolución Gloriosa, que lo llevó a integrar una iglesia paralela que desconocía al rey Guillermo III, y sus críticas a la inmoralidad de los teatros. [...] Extracto del prólogo de Andrés Gattinoni

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Desde fines del siglo XVII, Inglaterra vivía una epidemia de melancolía. Al menos, eso pensaban algunos ingleses contemporáneos que describían el lugar del spleen (o melancolía hipocon- dríaca) en su cultura. En 1690, el diplomático William Temple confesaba acordar con un "gran médico ex- tranjero" que había llamado a Albión "la región del spleen". Posteriormente se hablaría del "spleen inglés" o el "mal inglés". En ese contexto, en 1695, el clérigo Jeremy Collier publicó un volumen de ensayos. Entre ellos estaban los cuatro seleccionados aquí, en los que analizaba el spleen conjugando la crítica social y la ins- trucción moral. Moralista conservador y polémico, Jeremiah Co- llier es una figura de fama modesta. Aunque escribió y tradujo numerosos libros, se lo recuerda dos por intervenciones públicas: su oposición a la Revolución Gloriosa, que lo llevó a integrar una iglesia paralela que desconocía al rey Guillermo III, y sus críticas a la inmoralidad de los teatros. [...] Extracto del prólogo de Andrés Gattinoni