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DERECHO GLOBAL

b'BARTOLOME CLAVERO'
b'DERECHO GLOBAL'
b'TROTTA'

Páginas: 240
Formato: b'140 mm x 230 mm'
Peso: 0.32 kgs.
ISBN: b'9788498795035'

b'Este no es un libro de predicaci\xf3n y promoci\xf3n de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosof\xeda, pol\xedtica e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesi\xf3n de la historiograf\xeda pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una v\xeda de trabajo que quiere contribuir a la historiograf\xeda cr\xedtica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos.La historiograf\xeda del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo com\xfan muy realista. Si se la confronta con la historia sin m\xe1s, con sus evidencias palmarias, la historiograf\xeda convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inveros\xedmil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estar\xeda si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer m\xe1s o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy.El camino hacia las pol\xedticas m\xe1s inhumanas est\xe1 empedrado de las intenciones m\xe1s humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es m\xe1s que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven m\xe1s eficazmente, como m\xednimo, para enervar y, como m\xe1ximo, para neutralizar su defensa y promoci\xf3n. El camino de la inhumanidad tambi\xe9n lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.'

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b'Este no es un libro de predicaci\xf3n y promoci\xf3n de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosof\xeda, pol\xedtica e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesi\xf3n de la historiograf\xeda pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una v\xeda de trabajo que quiere contribuir a la historiograf\xeda cr\xedtica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos.La historiograf\xeda del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo com\xfan muy realista. Si se la confronta con la historia sin m\xe1s, con sus evidencias palmarias, la historiograf\xeda convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inveros\xedmil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estar\xeda si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer m\xe1s o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy.El camino hacia las pol\xedticas m\xe1s inhumanas est\xe1 empedrado de las intenciones m\xe1s humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es m\xe1s que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven m\xe1s eficazmente, como m\xednimo, para enervar y, como m\xe1ximo, para neutralizar su defensa y promoci\xf3n. El camino de la inhumanidad tambi\xe9n lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.'