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El monje y la psicoanalista

b'Marie Balmary'
b'El monje y la psicoanalista '
b'Fragmenta editorial'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'978-84-92416-37-0'

b"\xabTodo me separa de un monje cat\xf3lico. No creo en Dios, y es probable que \xe9l no crea en el inconsciente. Para \xe9l, la verdad es divina, se ha revelado a los hombres e incluso se ha encarnado en un hombre. Para m\xed, la verdad es humana, permanece oculta y solo nos llega a trav\xe9s de lo que no sabemos. La palabra le viene de fuera; a m\xed, de dentro. \xc9l ha escogido vivir como si estuviera m\xe1s all\xe1 de la condici\xf3n humana, en ese celibato, esa pobreza, esa comunidad masculina, esa vida religiosa. En cambio, mi vida y mi trabajo est\xe1n inmersos en la diferencia de sexos y de generaciones, en la sociedad de mi \xe9poca y en la investigaci\xf3n cient\xedfica.\xbb\r\n\r\nA trav\xe9s de una ficci\xf3n dialogada \x97un aut\xe9ntico di\xe1logo filos\xf3fico\x97, la psicoanalista Marie Balmary recrea su encuentro y amistad con el monje Marc-Fran\xe7ois, hermano de Jacques Lacan. En este intercambio, Balmary explora las relaciones entre religi\xf3n y psicoan\xe1lisis buscando no tanto lo que cura, sino lo que salva. Una conversaci\xf3n donde un dios que pide sacrificios se confronta a un dios de la palabra que apela al ser humano a expresar un yo profundo. Un coloquio que oscila entre el agnosticismo y la creencia, entre el juda\xedsmo y el cristianismo, entre la experiencia interreligiosa y el mantenimiento de las identidades.\r\nMarie Balmary es una psicoanalista francesa que ejerce el psicoan\xe1lisis en Par\xeds. Al terminar la carrera de psicolog\xeda,en los a\xf1os setenta, presenta una tesis (rechazada por la Sorbona) sobre los fundamentos del psicoan\xe1lisis. Posteriormente, se orienta hacia los relatos fundadores de nuestras civilizaciones, esencialmente la Biblia. Expone estas investigaciones en tres obras: El sacrificio prohibido. Dios y la Biblia (Fragmenta, 2018), La divine origine. Dieu n'a pas cr\xe9\xe9 l'homme (1993; versi\xf3n catalana en Fragmenta: 2008) y Abel ou la travers\xe9e de l'Eden (1999). El monje y la psicoanalista (Fragmenta, 2011) recurre al g\xe9nero narrativo para ofrecer un resumen de toda su obra, y en Freud hasta Dios (Fragmenta, 2011) describe la vida espiritual como un lujo que da amplitud a la vida humana. Con Daniel Marguerat ha publicado Iremos todos al para\xedso. El Juicio Final en cuesti\xf3n (Fragmenta, 2013)."

El monje y la psicoanalista

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b"\xabTodo me separa de un monje cat\xf3lico. No creo en Dios, y es probable que \xe9l no crea en el inconsciente. Para \xe9l, la verdad es divina, se ha revelado a los hombres e incluso se ha encarnado en un hombre. Para m\xed, la verdad es humana, permanece oculta y solo nos llega a trav\xe9s de lo que no sabemos. La palabra le viene de fuera; a m\xed, de dentro. \xc9l ha escogido vivir como si estuviera m\xe1s all\xe1 de la condici\xf3n humana, en ese celibato, esa pobreza, esa comunidad masculina, esa vida religiosa. En cambio, mi vida y mi trabajo est\xe1n inmersos en la diferencia de sexos y de generaciones, en la sociedad de mi \xe9poca y en la investigaci\xf3n cient\xedfica.\xbb\r\n\r\nA trav\xe9s de una ficci\xf3n dialogada \x97un aut\xe9ntico di\xe1logo filos\xf3fico\x97, la psicoanalista Marie Balmary recrea su encuentro y amistad con el monje Marc-Fran\xe7ois, hermano de Jacques Lacan. En este intercambio, Balmary explora las relaciones entre religi\xf3n y psicoan\xe1lisis buscando no tanto lo que cura, sino lo que salva. Una conversaci\xf3n donde un dios que pide sacrificios se confronta a un dios de la palabra que apela al ser humano a expresar un yo profundo. Un coloquio que oscila entre el agnosticismo y la creencia, entre el juda\xedsmo y el cristianismo, entre la experiencia interreligiosa y el mantenimiento de las identidades.\r\nMarie Balmary es una psicoanalista francesa que ejerce el psicoan\xe1lisis en Par\xeds. Al terminar la carrera de psicolog\xeda,en los a\xf1os setenta, presenta una tesis (rechazada por la Sorbona) sobre los fundamentos del psicoan\xe1lisis. Posteriormente, se orienta hacia los relatos fundadores de nuestras civilizaciones, esencialmente la Biblia. Expone estas investigaciones en tres obras: El sacrificio prohibido. Dios y la Biblia (Fragmenta, 2018), La divine origine. Dieu n'a pas cr\xe9\xe9 l'homme (1993; versi\xf3n catalana en Fragmenta: 2008) y Abel ou la travers\xe9e de l'Eden (1999). El monje y la psicoanalista (Fragmenta, 2011) recurre al g\xe9nero narrativo para ofrecer un resumen de toda su obra, y en Freud hasta Dios (Fragmenta, 2011) describe la vida espiritual como un lujo que da amplitud a la vida humana. Con Daniel Marguerat ha publicado Iremos todos al para\xedso. El Juicio Final en cuesti\xf3n (Fragmenta, 2013)."