Menú
Productos
Inicio / Catalogo / Ciencias Humanas Y Sociales / Filosofia / Filosofia Contemporánea (Desde El Siglo Xix) / El saber
El saber

b'Gilles Deleuze'
b'El saber'
b'Editorial Cactus '

Páginas: 256
Formato: b'140 mm x 210 mm'
Peso: 0.29 kgs.
ISBN: b'9789872922405'

b'A un a\xf1o de la muerte de su amigo Michel Foucault, compa\xf1ero en la Universidad de Vincennes, Deleuze encara este curso sobre su obra que se editar\xe1 en tres tomos por primera vez en castellano.\nEn este primer tomo, El saber, se presentan las primeras 8 clases que van de octubre a diciembre de 1985. El punto de partida es que a pesar de las apariencias que lo han vinculado a la escuela de losAnnales, Foucault ha insistido siempre en que no es un historiador. As\xed, lo que se presenta como el primer eje de la obra de Foucault, el problema y el concepto de saber, revelar\xe1 todo su espesor y su riqueza. En primer lugar, la arqueolog\xeda aparece no solo como m\xe9todo de an\xe1lisis de lo visible y lo enunciable en cada formaci\xf3n hist\xf3rica, sino tambi\xe9n como una investigaci\xf3n filos\xf3fica sobre el ser del lenguaje y de la luz, opuesta al estructuralismo, a la fenomenolog\xeda, y a la ling\xfc\xedstica. En segundo lugar, como una concepci\xf3n compleja y original de los v\xednculos entre las visibilidades y los enunciados, que se iluminar\xe1 cotej\xe1ndola con Kant, con Blanchot, con el cine de Syberberg, de los Straub o de Duras, y con la poes\xeda de Raymond Roussel. Por \xfaltimo, a trav\xe9s de las nociones de regularidad y singularidad, como exigencia y anuncio de la transici\xf3n hacia el segundo gran eje de su obra: el problema del poder.\n\nClase 1 (22-10-85)\nVer y hablar. Arqueolog\xeda, archivo y saber.\n\nClase 2 (29-10-85)\nEl saber y los enunciados.\n\nClase 3 (5-11-85) \n\xbfC\xf3mo extraer enunciados? Corpus y hay lenguaje.\n\nClase 4 (12-11-85)\n\xbfC\xf3mo extraer visibilidades? \nEl enunciado como pasaje y murmullo.\n\nClase 5 (19-11-85)\n\xbfQu\xe9 es un enunciado? \nEl problema de la relaci\xf3n entre enunciados y visibilidades.\n\n\xbfQu\xe9 es un enunciado? Funci\xf3n primitiva y funciones derivadas. \nRelaci\xf3n entre enunciados y visibilidades. La revoluci\xf3n kantiana.\n\nClase 6 (26-11-85)\nHeterogeneidad y relaci\xf3n entre visibilidades y enunciados. Kant, Blanchot y el cine.\n\nClase 7 (10-12-1985)\nVisibilidades y enunciados en Raymond Roussel. \nConclusiones sobre el saber.\n\nClase 8 (17-12-85)\nDel saber al poder. Regularidades, singularidades y relaciones de fuerza. '

El saber

$34.200,00
6 cuotas sin interés de $5.700,00
10% de descuento pagando con Transferencia o depósito
Ver medios de pago
El saber $34.200,00
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

b'Gilles Deleuze'
b'El saber'
b'Editorial Cactus '

Páginas: 256
Formato: b'140 mm x 210 mm'
Peso: 0.29 kgs.
ISBN: b'9789872922405'

b'A un a\xf1o de la muerte de su amigo Michel Foucault, compa\xf1ero en la Universidad de Vincennes, Deleuze encara este curso sobre su obra que se editar\xe1 en tres tomos por primera vez en castellano.\nEn este primer tomo, El saber, se presentan las primeras 8 clases que van de octubre a diciembre de 1985. El punto de partida es que a pesar de las apariencias que lo han vinculado a la escuela de losAnnales, Foucault ha insistido siempre en que no es un historiador. As\xed, lo que se presenta como el primer eje de la obra de Foucault, el problema y el concepto de saber, revelar\xe1 todo su espesor y su riqueza. En primer lugar, la arqueolog\xeda aparece no solo como m\xe9todo de an\xe1lisis de lo visible y lo enunciable en cada formaci\xf3n hist\xf3rica, sino tambi\xe9n como una investigaci\xf3n filos\xf3fica sobre el ser del lenguaje y de la luz, opuesta al estructuralismo, a la fenomenolog\xeda, y a la ling\xfc\xedstica. En segundo lugar, como una concepci\xf3n compleja y original de los v\xednculos entre las visibilidades y los enunciados, que se iluminar\xe1 cotej\xe1ndola con Kant, con Blanchot, con el cine de Syberberg, de los Straub o de Duras, y con la poes\xeda de Raymond Roussel. Por \xfaltimo, a trav\xe9s de las nociones de regularidad y singularidad, como exigencia y anuncio de la transici\xf3n hacia el segundo gran eje de su obra: el problema del poder.\n\nClase 1 (22-10-85)\nVer y hablar. Arqueolog\xeda, archivo y saber.\n\nClase 2 (29-10-85)\nEl saber y los enunciados.\n\nClase 3 (5-11-85) \n\xbfC\xf3mo extraer enunciados? Corpus y hay lenguaje.\n\nClase 4 (12-11-85)\n\xbfC\xf3mo extraer visibilidades? \nEl enunciado como pasaje y murmullo.\n\nClase 5 (19-11-85)\n\xbfQu\xe9 es un enunciado? \nEl problema de la relaci\xf3n entre enunciados y visibilidades.\n\n\xbfQu\xe9 es un enunciado? Funci\xf3n primitiva y funciones derivadas. \nRelaci\xf3n entre enunciados y visibilidades. La revoluci\xf3n kantiana.\n\nClase 6 (26-11-85)\nHeterogeneidad y relaci\xf3n entre visibilidades y enunciados. Kant, Blanchot y el cine.\n\nClase 7 (10-12-1985)\nVisibilidades y enunciados en Raymond Roussel. \nConclusiones sobre el saber.\n\nClase 8 (17-12-85)\nDel saber al poder. Regularidades, singularidades y relaciones de fuerza. '