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ENSAYO Y CONVERSACION

b'POIRIE, Emmanuel L\xe9vinas'
b'ENSAYO Y CONVERSACION'
b'ARENA'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788495897695'

b'Por hablar con propiedad, el saber de la conciencia pre-reflexiva de s\xed, \xe9l, \xbfsabe? Conciencia confusa, conciencia impl\xedcita que precede a toda intenci\xf3n \x97o de regreso de toda intenci\xf3n\x97, ella no es un acto, sino pura pasividad. No solamente en virtud de su ser-sin-haber-elegido-ser o en virtud de su ca\xedda en un enredo de posibilidades ya realizadas antes de cualquier asunci\xf3n, como en la Geworfenheit heideggeriana. \xabConciencia\xbb que, m\xe1s que significar un saber de s\xed, es una borradura o discreci\xf3n de la presencia.\n\nMala conciencia: sin intenciones, sin miras, sin la m\xe1scara protectora del personaje contempl\xe1ndose en el espejo del mundo, tranquilo y de pose. Sin nombre, sin situaci\xf3n, sin t\xedtulos. Presencia que teme la presencia, desnuda de cualquier atributo. Desnudez que no es la del desvelamiento o del descubrimiento de la verdad. En su no intencionalidad, m\xe1s ac\xe1 de todo querer, antes de toda falta, en su identificaci\xf3n no intencional, la identidad retrocede ante su afirmaci\xf3n, ante lo que el retorno a s\xed puede suponer de insistencia.\n\nMala conciencia o timidez: sin culpabilidad acusada y responsable de su presencia. Reserva del no dotado, del injustificado, del \xabextra\xf1o sobre la tierra\xbb, seg\xfan la expresi\xf3n del salmista, del sin patria, del sin domicilio que no se atreve a entrar.'

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b'Por hablar con propiedad, el saber de la conciencia pre-reflexiva de s\xed, \xe9l, \xbfsabe? Conciencia confusa, conciencia impl\xedcita que precede a toda intenci\xf3n \x97o de regreso de toda intenci\xf3n\x97, ella no es un acto, sino pura pasividad. No solamente en virtud de su ser-sin-haber-elegido-ser o en virtud de su ca\xedda en un enredo de posibilidades ya realizadas antes de cualquier asunci\xf3n, como en la Geworfenheit heideggeriana. \xabConciencia\xbb que, m\xe1s que significar un saber de s\xed, es una borradura o discreci\xf3n de la presencia.\n\nMala conciencia: sin intenciones, sin miras, sin la m\xe1scara protectora del personaje contempl\xe1ndose en el espejo del mundo, tranquilo y de pose. Sin nombre, sin situaci\xf3n, sin t\xedtulos. Presencia que teme la presencia, desnuda de cualquier atributo. Desnudez que no es la del desvelamiento o del descubrimiento de la verdad. En su no intencionalidad, m\xe1s ac\xe1 de todo querer, antes de toda falta, en su identificaci\xf3n no intencional, la identidad retrocede ante su afirmaci\xf3n, ante lo que el retorno a s\xed puede suponer de insistencia.\n\nMala conciencia o timidez: sin culpabilidad acusada y responsable de su presencia. Reserva del no dotado, del injustificado, del \xabextra\xf1o sobre la tierra\xbb, seg\xfan la expresi\xf3n del salmista, del sin patria, del sin domicilio que no se atreve a entrar.'