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FILOSOFIAS NO OCCIDENTALES, EL

b'Manuel Cruz '
b'FILOSOFIAS NO OCCIDENTALES, EL'
b'TROTTA'

Páginas: 472
Formato: b''
Peso: 0.68 kgs.
ISBN: b'9788481642940'

b'Hegel dec\xeda que "el esp\xedritu universal es cristiano y germ\xe1nico". Otro tanto podr\xeda decirse de la "racionalidad occidental", si a\xf1adimos, a lo cristiano y a lo alem\xe1n, lo griego. Esa raz\xf3n, como el padre de Kafka, ocupa todo el mapamundi. \xbfQu\xe9 queda, entonces, fuera de la raz\xf3n occidental omniabarcante? Perdido en el fondo de los tiempos, las culturas asi\xe1ticas y africanas; flanqueando el esp\xedritu occidental, las culturas isl\xe1micas y jud\xedas, y, lejos, fuera de nuestro alcance, los pensamientos chino, indio o iranio. A todo eso le llamamos filosof\xedas no-occidentales, dando a entender que son de inter\xe9s menor y s\xf3lo para especialistas.La verdad es muy otra. La filosof\xeda occidental es impensable sin buena parte de ellas y, con ellas al margen, tampoco hay manera de hablar de "esp\xedritu universal". Lo puede comprobar el lector de este volumen de la Enciclopedia IberoAmericana de Filosof\xeda, dedicada a las filosof\xedas no-occidentales. Este libro es como un viaje por el tiempo y por el espacio. Una aventura del pensar en la que cada p\xe1gina puede sorprendernos con lo nunca pensado o jam\xe1s le\xeddo.Ese viaje es tan descomunal que hab\xeda que seleccionar una ruta. Es lo que se ha hecho. Tienen preferencia los pensamientos jud\xedos e isl\xe1micos porque nos son m\xe1s cercanos. Conformaron nuestra historia hasta el punto de que es imposible ya pensar Occidente sin tenerles en cuenta. Por su importancia no pod\xedamos dejar fuera China, India y Persia. El resultado es un libro original en su pluralidad, \xfatil en su lenguaje y riguroso en el tratamiento.'

FILOSOFIAS NO OCCIDENTALES, EL

$80.223,00
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b'Hegel dec\xeda que "el esp\xedritu universal es cristiano y germ\xe1nico". Otro tanto podr\xeda decirse de la "racionalidad occidental", si a\xf1adimos, a lo cristiano y a lo alem\xe1n, lo griego. Esa raz\xf3n, como el padre de Kafka, ocupa todo el mapamundi. \xbfQu\xe9 queda, entonces, fuera de la raz\xf3n occidental omniabarcante? Perdido en el fondo de los tiempos, las culturas asi\xe1ticas y africanas; flanqueando el esp\xedritu occidental, las culturas isl\xe1micas y jud\xedas, y, lejos, fuera de nuestro alcance, los pensamientos chino, indio o iranio. A todo eso le llamamos filosof\xedas no-occidentales, dando a entender que son de inter\xe9s menor y s\xf3lo para especialistas.La verdad es muy otra. La filosof\xeda occidental es impensable sin buena parte de ellas y, con ellas al margen, tampoco hay manera de hablar de "esp\xedritu universal". Lo puede comprobar el lector de este volumen de la Enciclopedia IberoAmericana de Filosof\xeda, dedicada a las filosof\xedas no-occidentales. Este libro es como un viaje por el tiempo y por el espacio. Una aventura del pensar en la que cada p\xe1gina puede sorprendernos con lo nunca pensado o jam\xe1s le\xeddo.Ese viaje es tan descomunal que hab\xeda que seleccionar una ruta. Es lo que se ha hecho. Tienen preferencia los pensamientos jud\xedos e isl\xe1micos porque nos son m\xe1s cercanos. Conformaron nuestra historia hasta el punto de que es imposible ya pensar Occidente sin tenerles en cuenta. Por su importancia no pod\xedamos dejar fuera China, India y Persia. El resultado es un libro original en su pluralidad, \xfatil en su lenguaje y riguroso en el tratamiento.'