Menú
Productos
Inicio / Catalogo / Psicologia Y Ciencia / Psicologia Y Educacion / Psicoanalisis Y Psiquiatria / Freud y los límites del individualismo burgés

León Rozitchner
Freud y los límites del individualismo burgés
Ediciones Biblioteca Nacional

Páginas: 216
Formato: 150 mm x 230 mm
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789871741601

Freud y los límites del individualismo burgués fue publicado por primera vez en 1972. Consta de dos partes: la primera, La distancia interior, trata sobre el obstáculo ubicado en el tránsito de lo interior subjetivo a lo histórico colectivo (esa distancia que la burguesía abrió en cada uno de nosotros); la segunda, La distancia exterior (elaborada a partir de El malestar de la cultura y Psicología de las masas y análisis del yo), discute con las izquierdas de de la época el conjunto de supuestos que no hacen sino eludir la presencia de ese obstáculo que el sistema, al que se pretende combatir, introduce en la propia subjetividad, prolongando sobre el cuerpo individual y colectivo su lógica de terror y dominación.

Freud y los límites del individualismo burgés

$12.000,00
6 cuotas sin interés de $2.000,00
Ver medios de pago
Freud y los límites del individualismo burgés $12.000,00
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

León Rozitchner
Freud y los límites del individualismo burgés
Ediciones Biblioteca Nacional

Páginas: 216
Formato: 150 mm x 230 mm
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789871741601

Freud y los límites del individualismo burgués fue publicado por primera vez en 1972. Consta de dos partes: la primera, La distancia interior, trata sobre el obstáculo ubicado en el tránsito de lo interior subjetivo a lo histórico colectivo (esa distancia que la burguesía abrió en cada uno de nosotros); la segunda, La distancia exterior (elaborada a partir de El malestar de la cultura y Psicología de las masas y análisis del yo), discute con las izquierdas de de la época el conjunto de supuestos que no hacen sino eludir la presencia de ese obstáculo que el sistema, al que se pretende combatir, introduce en la propia subjetividad, prolongando sobre el cuerpo individual y colectivo su lógica de terror y dominación.