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Georgias

b'Julio Calonge, Plat\xf3n'
b'Georgias'
b'Gredos '

Páginas: 200
Formato: b''
Peso: 0.236 kgs.
ISBN: b'9788424939892'

b'Plat\xf3n nos ofrece en su Gorgias un di\xe1logo de una indiscutible actualidad centrado en analizar la naturaleza de la ret\xf3rica y la justicia. \xbfSe puede ser feliz y ser injusto al mismo tiempo? \xbfPuede un pol\xedtico tomar decisiones que no se ajusten a la moral y ser realmente poderoso? Plat\xf3n, por boca de S\xf3crates, defiende con una pasi\xf3n inusitada sus puntos de vista en un di\xe1logo con una estructura m\xe1s compleja de lo habitual y perfectamente trabada. La sucesi\xf3n de tres discusiones consecutivas y de creciente intensidad que mantiene S\xf3crates con el ret\xf3rico Gorgias, con su disc\xedpulo Polo y con Calicles, permiten al fil\xf3sofo \xe1tico plantear profundas reflexiones sobre la verdadera finalidad de la ret\xf3rica, sobre la justicia moral y sobre el ejercicio del poder por parte de los pol\xedticos.\n\n\xabEs un di\xe1logo que se puede seguir de principio a fin sin una preparaci\xf3n filos\xf3fica previa. Las conclusiones precipitadas o las faltas de l\xf3gica que el lector puede encontrar, que requerir\xedan mayor explicaci\xf3n, no entorpecen la secuencia de las ideas y tienen el contrapeso literario del apasionamiento en la exposici\xf3n. En estos datos podemos resumir la modernidad del Gorgias \xbb. JULIO CALONGE\n\n\n\nPlat\xf3n\n\n(Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un fil\xf3sofo griego seguidor de S\xf3crates y maestro de Arist\xf3teles. En 387 fund\xf3 la Academia, instituci\xf3n que continuar\xeda su marcha a lo largo de m\xe1s de novecientos a\xf1os y a la que Arist\xf3teles acudir\xeda desde Estagira a estudiar filosof\xeda alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte a\xf1os de amistad y trabajo con su maestro. Plat\xf3n particip\xf3 activamente en la ense\xf1anza de la Academia y escribi\xf3, siempre en forma de di\xe1logo, sobre los m\xe1s diversos temas, tales como filosof\xeda pol\xedtica, \xe9tica, psicolog\xeda, antropolog\xeda filos\xf3fica,epistemolog\xeda, gnoseolog\xeda, metaf\xedsica, cosmogon\xeda, cosmolog\xeda, filosof\xeda del lenguaje y filosof\xeda de la educaci\xf3n; intent\xf3 tambi\xe9n plasmar en un Estado real su original teor\xeda pol\xedtica, raz\xf3n por la cual viaj\xf3 dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en pr\xe1ctica all\xed su proyecto, pero fracas\xf3 en ambas ocasiones y logr\xf3 escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufri\xf3 por parte de sus opositores.'

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b'Plat\xf3n nos ofrece en su Gorgias un di\xe1logo de una indiscutible actualidad centrado en analizar la naturaleza de la ret\xf3rica y la justicia. \xbfSe puede ser feliz y ser injusto al mismo tiempo? \xbfPuede un pol\xedtico tomar decisiones que no se ajusten a la moral y ser realmente poderoso? Plat\xf3n, por boca de S\xf3crates, defiende con una pasi\xf3n inusitada sus puntos de vista en un di\xe1logo con una estructura m\xe1s compleja de lo habitual y perfectamente trabada. La sucesi\xf3n de tres discusiones consecutivas y de creciente intensidad que mantiene S\xf3crates con el ret\xf3rico Gorgias, con su disc\xedpulo Polo y con Calicles, permiten al fil\xf3sofo \xe1tico plantear profundas reflexiones sobre la verdadera finalidad de la ret\xf3rica, sobre la justicia moral y sobre el ejercicio del poder por parte de los pol\xedticos.\n\n\xabEs un di\xe1logo que se puede seguir de principio a fin sin una preparaci\xf3n filos\xf3fica previa. Las conclusiones precipitadas o las faltas de l\xf3gica que el lector puede encontrar, que requerir\xedan mayor explicaci\xf3n, no entorpecen la secuencia de las ideas y tienen el contrapeso literario del apasionamiento en la exposici\xf3n. En estos datos podemos resumir la modernidad del Gorgias \xbb. JULIO CALONGE\n\n\n\nPlat\xf3n\n\n(Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un fil\xf3sofo griego seguidor de S\xf3crates y maestro de Arist\xf3teles. En 387 fund\xf3 la Academia, instituci\xf3n que continuar\xeda su marcha a lo largo de m\xe1s de novecientos a\xf1os y a la que Arist\xf3teles acudir\xeda desde Estagira a estudiar filosof\xeda alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte a\xf1os de amistad y trabajo con su maestro. Plat\xf3n particip\xf3 activamente en la ense\xf1anza de la Academia y escribi\xf3, siempre en forma de di\xe1logo, sobre los m\xe1s diversos temas, tales como filosof\xeda pol\xedtica, \xe9tica, psicolog\xeda, antropolog\xeda filos\xf3fica,epistemolog\xeda, gnoseolog\xeda, metaf\xedsica, cosmogon\xeda, cosmolog\xeda, filosof\xeda del lenguaje y filosof\xeda de la educaci\xf3n; intent\xf3 tambi\xe9n plasmar en un Estado real su original teor\xeda pol\xedtica, raz\xf3n por la cual viaj\xf3 dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en pr\xe1ctica all\xed su proyecto, pero fracas\xf3 en ambas ocasiones y logr\xf3 escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufri\xf3 por parte de sus opositores.'