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Kant después del neokantismo: Lecturas desde el siglo XX

b'Sergio Sevilla, Jes\xfas Conill '
b'Kant despu\xe9s del neokantismo: Lecturas desde el siglo XX '
b'Minerva ediciones'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788417893071'

b'El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desde que Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entabla un di\xe1logo creativo con las diversas filosof\xedas del siglo veinte. Este libro perfila las formas de un recorrido anal\xedtico que comienza con "Kant y el problema de la metaf\xedsica" (1929) y llega a los textos de Habermas y Foucault en los a\xf1os ochenta, no solo como un cap\xedtulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunas ilusiones sostenidas en la historia filos\xf3fica anterior. Los temas y el modo de ejercer la reflexi\xf3n var\xedan seg\xfan el momento hist\xf3rico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosof\xeda de la conciencia efectuado por el giro ling\xfc\xedstico, por el pensamiento hermen\xe9utico y por las filosof\xedas de la sospecha no solo no es motivo para interrumpir el di\xe1logo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosof\xeda, emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabo la tarea de la cr\xedtica a tenor de la interpretaci\xf3n que cada una hace de la obra de Kant.'

Kant después del neokantismo: Lecturas desde el siglo XX

$49.400,00
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b'El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desde que Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entabla un di\xe1logo creativo con las diversas filosof\xedas del siglo veinte. Este libro perfila las formas de un recorrido anal\xedtico que comienza con "Kant y el problema de la metaf\xedsica" (1929) y llega a los textos de Habermas y Foucault en los a\xf1os ochenta, no solo como un cap\xedtulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunas ilusiones sostenidas en la historia filos\xf3fica anterior. Los temas y el modo de ejercer la reflexi\xf3n var\xedan seg\xfan el momento hist\xf3rico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosof\xeda de la conciencia efectuado por el giro ling\xfc\xedstico, por el pensamiento hermen\xe9utico y por las filosof\xedas de la sospecha no solo no es motivo para interrumpir el di\xe1logo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosof\xeda, emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabo la tarea de la cr\xedtica a tenor de la interpretaci\xf3n que cada una hace de la obra de Kant.'