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La conquista del pan

b'Piotr Kropotkin'
b'La conquista del pan'
b'Libros de Anarres '

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9872087563'

b'Para la presente versi\xf3n de La conquista del pan se ha tomado como base la traducci\xf3n que en su momento realizara Le\xf3n Ignacio para la editorial de F. Sempere de Barcelona, corrigi\xe9ndola, actualizando t\xe9rminos y estilo e incorporando del original franc\xe9s una gran cantidad de material que hab\xeda sido eliminado en esa edici\xf3n y en las sucesivas reediciones en espa\xf1ol. Asimismo se han reincorporado las notas del autor y el pr\xf3logo de Elis\xe9e Reclus presentes en la primera edici\xf3n francesa. [N de E]\nEl t\xedtulo del libro: La conquista del pan, est\xe1 tomado en el sentido m\xe1s amplio, porque el hombre no vive de pan solamente.\nEn una \xe9poca donde los generosos y valientes intentan transformar su ideal de justicia social en realidad viviente, no es s\xf3lo a conquistar el pan, aun con el vino y la sal, a lo que se limitar\xe1 nuestra ambici\xf3n. Ser\xe1 preciso conquistar tambi\xe9n todo lo necesario o lo simplemente \xfatil para una vida confortable; es preciso que podamos asegurar a todos la plena satisfacci\xf3n de sus necesidades y de sus deseos. En tanto que no hayamos hecho esta primera conquista, en tanto que haya pobres entre nosotros, es una burla amarga dar el nombre de sociedad a este conjunto de seres humanos que se odian y se destruyen entre ellos, como animales feroces encerrados en la arena del circo.\nDesde el primer cap\xedtulo de su obra, el autor enumera las inmensas riquezas que ya la humanidad posee y el prodigioso equipamiento en m\xe1quinas que ha adquirido gracias al trabajo colectivo. Los productos obtenidos cada a\xf1o ser\xedan ampliamente suficientes para proporcionar el pan a todos los hombres; si el capital enorme de ciudades, f\xe1bricas, de medios de transporte y\nde escuelas devienen en propiedad com\xfan en lugar de ser aprisionadas en propiedades privadas, el bienestar ser\xeda f\xe1cil de conquistar: las fuerzas que est\xe9n a nuestra disposici\xf3n ser\xedan aplicadas, no a trabajos in\xfatiles o contradictorios, sino a la producci\xf3n de todo aquello que el hombre necesita para su alimentaci\xf3n, su alojamiento y sus ropas, para su confort, para el estudio de las ciencias, para la cultura y el arte.\nNo obstante la recuperaci\xf3n de las posesiones humanas, o sea la expropiaci\xf3n, s\xf3lo puede ser realizada por el comunismo an\xe1rquico: es preciso destruir el gobierno y sus leyes, repudiar su moral, ignorar a sus agentes, y se llevar\xe1 a cabo por los interesados mismos siguiendo su propia iniciativa, agrup\xe1ndose seg\xfan sus afinidades, sus intereses, su ideal y la naturaleza de los trabajos emprendidos. Esta cuesti\xf3n de la expropiaci\xf3n, la m\xe1s importante del libro, es tambi\xe9n una de las que el autor ha tratado con el mayor detalle, sobriamente y sin violencia verbal, pero con la calma y la claridad de visi\xf3n que demanda el estudio de una revoluci\xf3n pr\xf3xima, en lo sucesivo inevitable.\nEs despu\xe9s del derrumbe del Estado que los grupos de trabajadores liberados, no teniendo ya que sudar al servicio de acaparadores y de par\xe1sitos, podr\xe1n dedicarse a ocupaciones atrayentes libremente elegidas y proceder cient\xedficamente al cultivo del suelo y a la producci\xf3n industrial, en combinaci\xf3n con recreaciones consagradas al estudio o el placer. Las p\xe1ginas del libro que tratan sobre los trabajos agr\xedcolas ofrecen un inter\xe9s capital, porque en ellas se narran los hechos que la pr\xe1ctica ya ha comprobado y que son f\xe1ciles de aplicar en todas partes y a gran escala, en beneficio de todos y no solamente para el enriquecimiento de algunos.\n\nElis\xe9e Reclus'

La conquista del pan

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b'Para la presente versi\xf3n de La conquista del pan se ha tomado como base la traducci\xf3n que en su momento realizara Le\xf3n Ignacio para la editorial de F. Sempere de Barcelona, corrigi\xe9ndola, actualizando t\xe9rminos y estilo e incorporando del original franc\xe9s una gran cantidad de material que hab\xeda sido eliminado en esa edici\xf3n y en las sucesivas reediciones en espa\xf1ol. Asimismo se han reincorporado las notas del autor y el pr\xf3logo de Elis\xe9e Reclus presentes en la primera edici\xf3n francesa. [N de E]\nEl t\xedtulo del libro: La conquista del pan, est\xe1 tomado en el sentido m\xe1s amplio, porque el hombre no vive de pan solamente.\nEn una \xe9poca donde los generosos y valientes intentan transformar su ideal de justicia social en realidad viviente, no es s\xf3lo a conquistar el pan, aun con el vino y la sal, a lo que se limitar\xe1 nuestra ambici\xf3n. Ser\xe1 preciso conquistar tambi\xe9n todo lo necesario o lo simplemente \xfatil para una vida confortable; es preciso que podamos asegurar a todos la plena satisfacci\xf3n de sus necesidades y de sus deseos. En tanto que no hayamos hecho esta primera conquista, en tanto que haya pobres entre nosotros, es una burla amarga dar el nombre de sociedad a este conjunto de seres humanos que se odian y se destruyen entre ellos, como animales feroces encerrados en la arena del circo.\nDesde el primer cap\xedtulo de su obra, el autor enumera las inmensas riquezas que ya la humanidad posee y el prodigioso equipamiento en m\xe1quinas que ha adquirido gracias al trabajo colectivo. Los productos obtenidos cada a\xf1o ser\xedan ampliamente suficientes para proporcionar el pan a todos los hombres; si el capital enorme de ciudades, f\xe1bricas, de medios de transporte y\nde escuelas devienen en propiedad com\xfan en lugar de ser aprisionadas en propiedades privadas, el bienestar ser\xeda f\xe1cil de conquistar: las fuerzas que est\xe9n a nuestra disposici\xf3n ser\xedan aplicadas, no a trabajos in\xfatiles o contradictorios, sino a la producci\xf3n de todo aquello que el hombre necesita para su alimentaci\xf3n, su alojamiento y sus ropas, para su confort, para el estudio de las ciencias, para la cultura y el arte.\nNo obstante la recuperaci\xf3n de las posesiones humanas, o sea la expropiaci\xf3n, s\xf3lo puede ser realizada por el comunismo an\xe1rquico: es preciso destruir el gobierno y sus leyes, repudiar su moral, ignorar a sus agentes, y se llevar\xe1 a cabo por los interesados mismos siguiendo su propia iniciativa, agrup\xe1ndose seg\xfan sus afinidades, sus intereses, su ideal y la naturaleza de los trabajos emprendidos. Esta cuesti\xf3n de la expropiaci\xf3n, la m\xe1s importante del libro, es tambi\xe9n una de las que el autor ha tratado con el mayor detalle, sobriamente y sin violencia verbal, pero con la calma y la claridad de visi\xf3n que demanda el estudio de una revoluci\xf3n pr\xf3xima, en lo sucesivo inevitable.\nEs despu\xe9s del derrumbe del Estado que los grupos de trabajadores liberados, no teniendo ya que sudar al servicio de acaparadores y de par\xe1sitos, podr\xe1n dedicarse a ocupaciones atrayentes libremente elegidas y proceder cient\xedficamente al cultivo del suelo y a la producci\xf3n industrial, en combinaci\xf3n con recreaciones consagradas al estudio o el placer. Las p\xe1ginas del libro que tratan sobre los trabajos agr\xedcolas ofrecen un inter\xe9s capital, porque en ellas se narran los hechos que la pr\xe1ctica ya ha comprobado y que son f\xe1ciles de aplicar en todas partes y a gran escala, en beneficio de todos y no solamente para el enriquecimiento de algunos.\n\nElis\xe9e Reclus'