b'Almudena Hernando'
b'La fantas\xeda de la individualidad'
b'Traficantes de Sue\xf1os'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788494806872'

b'\xbfCu\xe1ndo y por qu\xe9 comienza la dominaci\xf3n sobre las mujeres? Nada menos que a contestar esta pregunta se dedica este libro de Almudena Hernando. Con una perspectiva arqueol\xf3gica, esto es, basada en la cultura material, en lo que se hace y no en lo que se dice o se piensa, y que empieza con los primates y los primeros Homo, Hernando muestra que la desigualdad entre sexos no es de origen biol\xf3gico. Antes al contrario, el patriarcado tiene una naturaleza hist\xf3rica que no puede entenderse sin prestar atenci\xf3n al modo diferencial en que hombres y mujeres han construido su identidad en el mundo occidental. La necesidad irrenunciable de v\xednculos de todo ser humano, el poder transformador de la escritura o la relaci\xf3n entre individualidad, poder y control econ\xf3mico son solo algunas de las l\xedneas argumentales de un texto que habla de la complejidad y transformaci\xf3n de la identidad de hombres y mujeres y de la creaci\xf3n y consolidaci\xf3n de la desigualdad entre ellos.\r\n\r\nPara la autora, los hombres quisieron mantener a las mujeres en lo que llama identidad relacional precisamente para que sostuvieran los v\xednculos que ellos iban perdiendo a medida que encarnaban posiciones de poder, se especializaban en determinadas formas de conocimiento y desarrollaban ciertas formas de control sobre el mundo, construyendo la ficci\xf3n moderna de la individualidad. La Ilustraci\xf3n termin\xf3 por convertir esta ficci\xf3n en r\xe9gimen de verdad para toda la sociedad. Hernando se\xf1ala, sin embargo, que esta individualidad desarrollada hist\xf3ricamente por los hombres es dependiente, en tanto que necesita siempre de otros, y sin duda de las mujeres, a fin de construir unos v\xednculos que ellos pretenden haber dejado atr\xe1s. Por el contrario, llama independiente al modo en el que algunas mujeres de la Modernidad han construido su identidad, conscientes tanto de su poder frente al mundo como de su interdependencia. Se intuye as\xed que esta historia del surgimiento y consolidaci\xf3n del patriarcado no solo trata del pasado. Contiene a la vez una promesa de futuro: rompamos la ficci\xf3n de la superioridad de la raz\xf3n frente a las emociones para entender mejor c\xf3mo somos y poder ser m\xe1s libres e iguales.\r\n\r\nAlmudena Hernando (1959) es arque\xf3loga y prehistoriadora, profesora de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del Instituto de Investigaciones Feministas. Dedica su investigaci\xf3n a la etnoarqueolog\xeda, la teor\xeda arqueol\xf3gica, la arqueolog\xeda de g\xe9nero y la construcci\xf3n de identidades. Adem\xe1s de numerosos art\xedculos en revistas especializadas, Hernando ha publicado Arqueolog\xeda de la identidad (Madrid, Akal, 2002). Y ha sido editora de los libros: La construcci\xf3n de la subjetividad femenina (Madrid, Instituto de Investigaciones Feministas, 2000); \xbfDesean las mujeres el poder? Cinco reflexiones en torno a un deseo conflictivo (Madrid, Minerva, 2003) y en Traficantes de Sue\xf1os, Mujeres, hombres, poder. Subjetividades en conflicto (Madrid, 2015). '

La fantasía de la individualidad

$26.000,00
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b'Almudena Hernando'
b'La fantas\xeda de la individualidad'
b'Traficantes de Sue\xf1os'

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Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788494806872'

b'\xbfCu\xe1ndo y por qu\xe9 comienza la dominaci\xf3n sobre las mujeres? Nada menos que a contestar esta pregunta se dedica este libro de Almudena Hernando. Con una perspectiva arqueol\xf3gica, esto es, basada en la cultura material, en lo que se hace y no en lo que se dice o se piensa, y que empieza con los primates y los primeros Homo, Hernando muestra que la desigualdad entre sexos no es de origen biol\xf3gico. Antes al contrario, el patriarcado tiene una naturaleza hist\xf3rica que no puede entenderse sin prestar atenci\xf3n al modo diferencial en que hombres y mujeres han construido su identidad en el mundo occidental. La necesidad irrenunciable de v\xednculos de todo ser humano, el poder transformador de la escritura o la relaci\xf3n entre individualidad, poder y control econ\xf3mico son solo algunas de las l\xedneas argumentales de un texto que habla de la complejidad y transformaci\xf3n de la identidad de hombres y mujeres y de la creaci\xf3n y consolidaci\xf3n de la desigualdad entre ellos.\r\n\r\nPara la autora, los hombres quisieron mantener a las mujeres en lo que llama identidad relacional precisamente para que sostuvieran los v\xednculos que ellos iban perdiendo a medida que encarnaban posiciones de poder, se especializaban en determinadas formas de conocimiento y desarrollaban ciertas formas de control sobre el mundo, construyendo la ficci\xf3n moderna de la individualidad. La Ilustraci\xf3n termin\xf3 por convertir esta ficci\xf3n en r\xe9gimen de verdad para toda la sociedad. Hernando se\xf1ala, sin embargo, que esta individualidad desarrollada hist\xf3ricamente por los hombres es dependiente, en tanto que necesita siempre de otros, y sin duda de las mujeres, a fin de construir unos v\xednculos que ellos pretenden haber dejado atr\xe1s. Por el contrario, llama independiente al modo en el que algunas mujeres de la Modernidad han construido su identidad, conscientes tanto de su poder frente al mundo como de su interdependencia. Se intuye as\xed que esta historia del surgimiento y consolidaci\xf3n del patriarcado no solo trata del pasado. Contiene a la vez una promesa de futuro: rompamos la ficci\xf3n de la superioridad de la raz\xf3n frente a las emociones para entender mejor c\xf3mo somos y poder ser m\xe1s libres e iguales.\r\n\r\nAlmudena Hernando (1959) es arque\xf3loga y prehistoriadora, profesora de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del Instituto de Investigaciones Feministas. Dedica su investigaci\xf3n a la etnoarqueolog\xeda, la teor\xeda arqueol\xf3gica, la arqueolog\xeda de g\xe9nero y la construcci\xf3n de identidades. Adem\xe1s de numerosos art\xedculos en revistas especializadas, Hernando ha publicado Arqueolog\xeda de la identidad (Madrid, Akal, 2002). Y ha sido editora de los libros: La construcci\xf3n de la subjetividad femenina (Madrid, Instituto de Investigaciones Feministas, 2000); \xbfDesean las mujeres el poder? Cinco reflexiones en torno a un deseo conflictivo (Madrid, Minerva, 2003) y en Traficantes de Sue\xf1os, Mujeres, hombres, poder. Subjetividades en conflicto (Madrid, 2015). '