b'Georges Bensoussan'
b'La historia confiscada de la destrucci\xf3n de los Jud\xedos de Europa. '
b'Waldhuter Editores'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874916112'

b'Durante d\xe9cadas, se crey\xf3 que la cat\xe1strofe jud\xeda deslegitimar\xeda el antisemitismo para siempre. Sin embargo, ya en 1945, se perpetraban pogromos en Polonia, mientras que en Francia los a\xf1os 2000 ver\xe1n incrementarse un antisemitismo in\xe9dito desde la guerra. Si el genocidio desbord\xf3 desde hace mucho tiempo el marco de las comunidades jud\xedas hasta volverse un acontecimiento cultural en Occidente, aqu\xed y all\xe1 aparecen cr\xedticas sobre su lugar dentro de la memoria colectiva. Esa sensaci\xf3n de saturaci\xf3n deriva, en realidad, de una sociedad que convirti\xf3 el genocidio en el alfa y el omega de la creaci\xf3n. Ahora bien, a la inversa del objetivo buscado, esa centralidad memorial termin\xf3 impidiendo pensar el presente. La tragedia, a menudo reducida a un eslogan desva\xeddo, las \x93horas m\xe1s oscuras de nuestra historia\x94, nos hacen olvidar que el presente est\xe1 cargado de nuevas tragedias, in\xe9ditas por definici\xf3n. Y en el mismo movimiento, la historia jud\xeda, acaparada por el genocidio, es acusada de ocultar los otros relatos dentro de la competencia de las memorias. '

La historia confiscada de la destrucción de los Judíos de Europa.

$28.800,00
La historia confiscada de la destrucción de los Judíos de Europa. $28.800,00
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

b'Georges Bensoussan'
b'La historia confiscada de la destrucci\xf3n de los Jud\xedos de Europa. '
b'Waldhuter Editores'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874916112'

b'Durante d\xe9cadas, se crey\xf3 que la cat\xe1strofe jud\xeda deslegitimar\xeda el antisemitismo para siempre. Sin embargo, ya en 1945, se perpetraban pogromos en Polonia, mientras que en Francia los a\xf1os 2000 ver\xe1n incrementarse un antisemitismo in\xe9dito desde la guerra. Si el genocidio desbord\xf3 desde hace mucho tiempo el marco de las comunidades jud\xedas hasta volverse un acontecimiento cultural en Occidente, aqu\xed y all\xe1 aparecen cr\xedticas sobre su lugar dentro de la memoria colectiva. Esa sensaci\xf3n de saturaci\xf3n deriva, en realidad, de una sociedad que convirti\xf3 el genocidio en el alfa y el omega de la creaci\xf3n. Ahora bien, a la inversa del objetivo buscado, esa centralidad memorial termin\xf3 impidiendo pensar el presente. La tragedia, a menudo reducida a un eslogan desva\xeddo, las \x93horas m\xe1s oscuras de nuestra historia\x94, nos hacen olvidar que el presente est\xe1 cargado de nuevas tragedias, in\xe9ditas por definici\xf3n. Y en el mismo movimiento, la historia jud\xeda, acaparada por el genocidio, es acusada de ocultar los otros relatos dentro de la competencia de las memorias. '