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La metafísica del idealismo Alemán (Schelling)

b'Martin Heidegger'
b'La metaf\xedsica del idealismo Alem\xe1n (Schelling)'
b'Herder Editorial'

Páginas: 232
Formato: b''
Peso: 0.303 kgs.
ISBN: b'9788425446412'

b'\n\nEste texto es una profunda interpretaci\xf3n del \xabtratado sobre la libertad\xbb de Schelling, hecha por uno de los fil\xf3sofos m\xe1s relevantes del siglo xx\n\n En este volumen se recogen las clases y los seminarios que Heidegger imparti\xf3 en 1941 sobre lo que \xe9l consideraba la cumbre de la metaf\xedsica del idealismo alem\xe1n: el pensamiento de Schelling relativo a la esencia de la libertad.\n\n Schelling define la libertad desde la distinci\xf3n entre fundamento y existencia. La libertad no es ni el ser ni su manifestaci\xf3n, sino la diferencia entre ambos. Los eones son los despliegues existentes de sendas temporalidades de la naturaleza y del hombre como manifestaciones divinas, en los que puede tener lugar la libertad justamente en la medida en que se diferencian del fundamento.\n De una forma pedag\xf3gica y reflexiva, Heidegger explica la historia filos\xf3fica de los conceptos de fundamento y existencia, desde la escol\xe1stica medieval hasta la recepci\xf3n de Ser y tiempo, pasando por Leibniz y, con especial detenimiento, por los existencialismos de Kierkegaard y Jaspers.'

La metafísica del idealismo Alemán (Schelling)

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Formato: b''
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b'\n\nEste texto es una profunda interpretaci\xf3n del \xabtratado sobre la libertad\xbb de Schelling, hecha por uno de los fil\xf3sofos m\xe1s relevantes del siglo xx\n\n En este volumen se recogen las clases y los seminarios que Heidegger imparti\xf3 en 1941 sobre lo que \xe9l consideraba la cumbre de la metaf\xedsica del idealismo alem\xe1n: el pensamiento de Schelling relativo a la esencia de la libertad.\n\n Schelling define la libertad desde la distinci\xf3n entre fundamento y existencia. La libertad no es ni el ser ni su manifestaci\xf3n, sino la diferencia entre ambos. Los eones son los despliegues existentes de sendas temporalidades de la naturaleza y del hombre como manifestaciones divinas, en los que puede tener lugar la libertad justamente en la medida en que se diferencian del fundamento.\n De una forma pedag\xf3gica y reflexiva, Heidegger explica la historia filos\xf3fica de los conceptos de fundamento y existencia, desde la escol\xe1stica medieval hasta la recepci\xf3n de Ser y tiempo, pasando por Leibniz y, con especial detenimiento, por los existencialismos de Kierkegaard y Jaspers.'