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Enrique Dussel
Lecciones de Antropología filosófico
Las Cuarenta

Páginas:
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789871501984

Lecciones de Antropología filosófica repone desde el comienzo el fundamento desde el cual edificar la filosofía, ti quehacer humano o incluso hasta las ciencias positivas. Por otra parte, se piensa la historia del hombre como lógos\ es decir, una historia de la manifestación y des-cubrimiento del ser en el mundo. Una historia de la verdad del ser y su cn-cubrimiento (la mentira o el olvido). Se trata de una historia de la ontología fundamental, una historia de la introducción al pensar filosófico. La pregunta que nos atraviesa hoy es: ¿qué sentido tiene esta historia para nosotros, hoy, en América Latina? i'a ra un de-struccióm de la historia de la ética plantea una historia de la acción humana. La «ética» de la que hablarnos no es ni el ethos vigente en cada uno de nosotros o en las culturas y grupos, sino una ética ontológica (ethica perennis)cuya historia se ha ido fraguando en el oscuro nontanar de las eticas filosóficas dadas, que no fueron sino pensar determinado a partir y sobre ethos concretos. Uc-strucción de la historia no es una negación de la historia, sino una apropiación y transformación de lo transmitirlo por tradición.

Lecciones de Antropología filosófico

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ISBN: 9789871501984

Lecciones de Antropología filosófica repone desde el comienzo el fundamento desde el cual edificar la filosofía, ti quehacer humano o incluso hasta las ciencias positivas. Por otra parte, se piensa la historia del hombre como lógos\ es decir, una historia de la manifestación y des-cubrimiento del ser en el mundo. Una historia de la verdad del ser y su cn-cubrimiento (la mentira o el olvido). Se trata de una historia de la ontología fundamental, una historia de la introducción al pensar filosófico. La pregunta que nos atraviesa hoy es: ¿qué sentido tiene esta historia para nosotros, hoy, en América Latina? i'a ra un de-struccióm de la historia de la ética plantea una historia de la acción humana. La «ética» de la que hablarnos no es ni el ethos vigente en cada uno de nosotros o en las culturas y grupos, sino una ética ontológica (ethica perennis)cuya historia se ha ido fraguando en el oscuro nontanar de las eticas filosóficas dadas, que no fueron sino pensar determinado a partir y sobre ethos concretos. Uc-strucción de la historia no es una negación de la historia, sino una apropiación y transformación de lo transmitirlo por tradición.