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Los animales en los Beatos

b'Nadia Mariana Consiglieri, Ofelia Manzi'
b'Los animales en los Beatos'
b'Mi\xf1o y Davila '

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788418095924'

b'Los Beatos, manuscritos iluminados producidos fundamentalmente en la Pen\xednsula Ib\xe9rica entre el siglo X y la primera mitad del XIII, contienen gran variedad de animales representados en sus folios. Por su cantidad y complejidad, develan una ret\xf3rica visual particular y variable que busc\xf3 influir en la lectio mon\xe1stica.\n\nLos Beatos fueron un particular g\xe9nero codicol\xf3gico que prosper\xf3 entre el siglo X y la primera mitad del XIII. Su contenido fue el \xabComentario al Apocalipsis\xbb escrito por un monje oriundo de tierras c\xe1ntabras activo a fines del siglo VIII: Beato de Li\xe9bana. La Pen\xednsula Ib\xe9rica fue el \xe1rea geogr\xe1fica predilecta para la reproducci\xf3n de esta obra en diversos scriptoria mon\xe1sticos, aunque tambi\xe9n se confeccionaron copias en suelo it\xe1lico y franc\xe9s. El trabajo itinerante de miniaturistas que llevaron consigo compilaciones de modelos y dise\xf1os qued\xf3 plasmado en la ideaci\xf3n y configuraci\xf3n de las figuras zoomorfas que pueblan los folios de estos manuscritos iluminados. Pese a que los motivos iconogr\xe1ficos apocal\xedpticos b\xe1sicos se reiteran en toda la serie, sus soluciones pict\xf3ricas fueron cambiando conceptual y materialmente a trav\xe9s de esos siglos. No solo por su cantidad sino por su complejo desarrollo, la imaginer\xeda de animales en los Beatos se bas\xf3 en una ret\xf3rica visual particular y variable que busc\xf3 influir en la lectio mon\xe1stica.\n\nPersuadir, convencer, comprender y preservar en la memoria de los monjes los principales contenidos exeg\xe9tico-apocal\xedpticos fueron los prop\xf3sitos de estas constelaciones animal\xedsticas, que construyeron un discurso visual paralelo al del relato textual, nutri\xe9ndolo y tension\xe1ndolo con otras significaciones.\n\nEstos animales no actuaron como meras figuras aleatorias, ilustrativas o decorativas del texto, sino que operaron a trav\xe9s de una efectiva ret\xf3rica visual estructurada en la polaridad bien-mal para reforzar y ampliar los sentidos del Comentario reproducido en estos manuscritos por casi cuatro siglos. Tradujeron a nivel exeg\xe9tico-doctrinal lo sagrado y lo diab\xf3lico en base a los polos domesticaci\xf3n- salvajismo/ bestialidad, presentes en la clasificaci\xf3n faun\xedstica de las Etymologiae de Isidoro de Sevilla. Adem\xe1s, dialogaron con los zoomorfismos presentes en la cultura visual de sus entornos mon\xe1sticos, incorporando incluso interesantes observaciones emp\xedricas sobre diversas especies.\n\n\nPr\xf3logo, por Ofelia Manzi\n\nIntroducci\xf3n\n\nCap\xedtulo I. Los animales en los Beatos: un estado de la cuesti\xf3n y otros abordajes posibles\n\nLos estudios sobre los animales en los Beatos desde las principales tendencias historiogr\xe1ficas\nInicios ambiguos: entre la narrativa de viajes, la fase positivista-coleccionista y los parangones con las vanguardias modernas\nEl sustrato decimon\xf3nico y la introducci\xf3n del Formalismo\nEl inicio de los stemmata\nLas influencias iconogr\xe1ficas en los Beatos como problema\nUn a\xf1o clave para el estudio de los Beatos: 1976\nDos tendencias que dejaron huella: Williams y Yarza Luaces\nEstudios derivados con base en la iconograf\xeda\nIconograf\xeda y estilo\nIconograf\xeda y elementos pl\xe1sticos\nIconograf\xeda y semi\xf3tica\nTemas espec\xedficos y \xfaltimas perspectivas\nOtras propuestas, otros abordajes posibles\n \n\nCap\xedtulo II. Los Beatos y sus scriptoria: n\xfacleos de producci\xf3n de c\xf3dices iluminados\n\nDe la creaci\xf3n textual de Beato a los Beatos\nScriptoria: centros de confecci\xf3n de los Beatos en sus tramas hist\xf3ricas y geogr\xe1ficas\nBibliotecas mon\xe1sticas y circulaci\xf3n libraria\n \n\nCap\xedtulo III. La ret\xf3rica visual zoomorfa en los Beatos\n\nEntre lo simb\xf3lico y lo emp\xedrico: itinerarios del pensamiento medieval sobre la naturaleza y los animales\nEl impacto de las obras naturalistas isidorianas en la Pen\xednsula Ib\xe9rica y su clasificaci\xf3n de los animales\n. Ret\xf3rica: de la palabra a la imagen. Tipolog\xedas zoomorfas en los Beatos y sus funciones ret\xf3ricas en los discursos visuales\n \n\nCap\xedtulo IV. Los cuadr\xfapedos: de la cotidianeidad al ambiente apocal\xedptico\n\nDomesticaci\xf3n y animalidad: el paso a lo sagrado\nCuadr\xfapedos cotidianos en el discurso visual apocal\xedptico\nPecus\nCorderos, ovejas y carneros\nCabras y macho cabr\xedo versus carnero\nIumenta/armenta\nBueyes\nEl caballo\nConejos, liebres y ciervos\nDe los animales cotidianos a los conjuntos zoomorfos apocal\xedpticos\nTetramorfo (animalia) y tablas de Evangelistas\nEl Arca de No\xe9: modelo de reconciliaci\xf3n entre animales y bestias\n \n\nCap\xedtulo V. El reinado de las aves\n\nLas aves en la Edad Media y en los Beatos\nAves como almas puras\n Aves/palomas en el \xe1rbol de Nabucodonosor\n\xc1guila\nEl \xe1guila y la serpiente: un t\xf3pico zoomorfo de debate\nGallo y cuervo: dos t\xf3picos diferentes\nRet\xf3rica aviaria en los m\xe1rgenes y en estructuras arquitect\xf3nicas\n \n\nCap\xedtulo VI. Peces y seres acu\xe1ticos\n\nEl mundo acu\xe1tico medieval y su representaci\xf3n en los Beatos\nLos peces en las cat\xe1strofes naturales apocal\xedpticas\nPeces y criaturas acu\xe1ticas en los mappaemundi de los Beatos\nTipos de peces y sus direcciones de nado como determinantes de lectura\nCriaturas h\xedbridas en el mar\nSapos y ranas\nLos peces en iniciales\n \n\nCap\xedtulo VII. Bestias e h\xedbridos apocal\xedpticos\n\nSalvajismo y bestialidad como polo extremo de lo demon\xedaco\nLa ret\xf3rica bestial demoniaca de los Beatos\nEntre lo agreste y lo bestial: langostas h\xedbridas con partes de escorpiones\nSerpientes y dragones\nMonos, c\xe1nidos y cuadr\xfapedos varios: apertura del panorama bestial\nLeones y felinos\nInuentio y dispositio de las bestias apocal\xedpticas\nDe bestia: las cuatro bestias h\xedbridas de Daniel como m\xe1xima expresi\xf3n de lo diab\xf3lico\nConclusiones\n\nCorpus de Beatos Iluminados\n\nFuentes\n\nBibliograf\xeda'

Los animales en los Beatos

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ISBN: b'9788418095924'

b'Los Beatos, manuscritos iluminados producidos fundamentalmente en la Pen\xednsula Ib\xe9rica entre el siglo X y la primera mitad del XIII, contienen gran variedad de animales representados en sus folios. Por su cantidad y complejidad, develan una ret\xf3rica visual particular y variable que busc\xf3 influir en la lectio mon\xe1stica.\n\nLos Beatos fueron un particular g\xe9nero codicol\xf3gico que prosper\xf3 entre el siglo X y la primera mitad del XIII. Su contenido fue el \xabComentario al Apocalipsis\xbb escrito por un monje oriundo de tierras c\xe1ntabras activo a fines del siglo VIII: Beato de Li\xe9bana. La Pen\xednsula Ib\xe9rica fue el \xe1rea geogr\xe1fica predilecta para la reproducci\xf3n de esta obra en diversos scriptoria mon\xe1sticos, aunque tambi\xe9n se confeccionaron copias en suelo it\xe1lico y franc\xe9s. El trabajo itinerante de miniaturistas que llevaron consigo compilaciones de modelos y dise\xf1os qued\xf3 plasmado en la ideaci\xf3n y configuraci\xf3n de las figuras zoomorfas que pueblan los folios de estos manuscritos iluminados. Pese a que los motivos iconogr\xe1ficos apocal\xedpticos b\xe1sicos se reiteran en toda la serie, sus soluciones pict\xf3ricas fueron cambiando conceptual y materialmente a trav\xe9s de esos siglos. No solo por su cantidad sino por su complejo desarrollo, la imaginer\xeda de animales en los Beatos se bas\xf3 en una ret\xf3rica visual particular y variable que busc\xf3 influir en la lectio mon\xe1stica.\n\nPersuadir, convencer, comprender y preservar en la memoria de los monjes los principales contenidos exeg\xe9tico-apocal\xedpticos fueron los prop\xf3sitos de estas constelaciones animal\xedsticas, que construyeron un discurso visual paralelo al del relato textual, nutri\xe9ndolo y tension\xe1ndolo con otras significaciones.\n\nEstos animales no actuaron como meras figuras aleatorias, ilustrativas o decorativas del texto, sino que operaron a trav\xe9s de una efectiva ret\xf3rica visual estructurada en la polaridad bien-mal para reforzar y ampliar los sentidos del Comentario reproducido en estos manuscritos por casi cuatro siglos. Tradujeron a nivel exeg\xe9tico-doctrinal lo sagrado y lo diab\xf3lico en base a los polos domesticaci\xf3n- salvajismo/ bestialidad, presentes en la clasificaci\xf3n faun\xedstica de las Etymologiae de Isidoro de Sevilla. Adem\xe1s, dialogaron con los zoomorfismos presentes en la cultura visual de sus entornos mon\xe1sticos, incorporando incluso interesantes observaciones emp\xedricas sobre diversas especies.\n\n\nPr\xf3logo, por Ofelia Manzi\n\nIntroducci\xf3n\n\nCap\xedtulo I. Los animales en los Beatos: un estado de la cuesti\xf3n y otros abordajes posibles\n\nLos estudios sobre los animales en los Beatos desde las principales tendencias historiogr\xe1ficas\nInicios ambiguos: entre la narrativa de viajes, la fase positivista-coleccionista y los parangones con las vanguardias modernas\nEl sustrato decimon\xf3nico y la introducci\xf3n del Formalismo\nEl inicio de los stemmata\nLas influencias iconogr\xe1ficas en los Beatos como problema\nUn a\xf1o clave para el estudio de los Beatos: 1976\nDos tendencias que dejaron huella: Williams y Yarza Luaces\nEstudios derivados con base en la iconograf\xeda\nIconograf\xeda y estilo\nIconograf\xeda y elementos pl\xe1sticos\nIconograf\xeda y semi\xf3tica\nTemas espec\xedficos y \xfaltimas perspectivas\nOtras propuestas, otros abordajes posibles\n \n\nCap\xedtulo II. Los Beatos y sus scriptoria: n\xfacleos de producci\xf3n de c\xf3dices iluminados\n\nDe la creaci\xf3n textual de Beato a los Beatos\nScriptoria: centros de confecci\xf3n de los Beatos en sus tramas hist\xf3ricas y geogr\xe1ficas\nBibliotecas mon\xe1sticas y circulaci\xf3n libraria\n \n\nCap\xedtulo III. La ret\xf3rica visual zoomorfa en los Beatos\n\nEntre lo simb\xf3lico y lo emp\xedrico: itinerarios del pensamiento medieval sobre la naturaleza y los animales\nEl impacto de las obras naturalistas isidorianas en la Pen\xednsula Ib\xe9rica y su clasificaci\xf3n de los animales\n. Ret\xf3rica: de la palabra a la imagen. Tipolog\xedas zoomorfas en los Beatos y sus funciones ret\xf3ricas en los discursos visuales\n \n\nCap\xedtulo IV. Los cuadr\xfapedos: de la cotidianeidad al ambiente apocal\xedptico\n\nDomesticaci\xf3n y animalidad: el paso a lo sagrado\nCuadr\xfapedos cotidianos en el discurso visual apocal\xedptico\nPecus\nCorderos, ovejas y carneros\nCabras y macho cabr\xedo versus carnero\nIumenta/armenta\nBueyes\nEl caballo\nConejos, liebres y ciervos\nDe los animales cotidianos a los conjuntos zoomorfos apocal\xedpticos\nTetramorfo (animalia) y tablas de Evangelistas\nEl Arca de No\xe9: modelo de reconciliaci\xf3n entre animales y bestias\n \n\nCap\xedtulo V. El reinado de las aves\n\nLas aves en la Edad Media y en los Beatos\nAves como almas puras\n Aves/palomas en el \xe1rbol de Nabucodonosor\n\xc1guila\nEl \xe1guila y la serpiente: un t\xf3pico zoomorfo de debate\nGallo y cuervo: dos t\xf3picos diferentes\nRet\xf3rica aviaria en los m\xe1rgenes y en estructuras arquitect\xf3nicas\n \n\nCap\xedtulo VI. Peces y seres acu\xe1ticos\n\nEl mundo acu\xe1tico medieval y su representaci\xf3n en los Beatos\nLos peces en las cat\xe1strofes naturales apocal\xedpticas\nPeces y criaturas acu\xe1ticas en los mappaemundi de los Beatos\nTipos de peces y sus direcciones de nado como determinantes de lectura\nCriaturas h\xedbridas en el mar\nSapos y ranas\nLos peces en iniciales\n \n\nCap\xedtulo VII. Bestias e h\xedbridos apocal\xedpticos\n\nSalvajismo y bestialidad como polo extremo de lo demon\xedaco\nLa ret\xf3rica bestial demoniaca de los Beatos\nEntre lo agreste y lo bestial: langostas h\xedbridas con partes de escorpiones\nSerpientes y dragones\nMonos, c\xe1nidos y cuadr\xfapedos varios: apertura del panorama bestial\nLeones y felinos\nInuentio y dispositio de las bestias apocal\xedpticas\nDe bestia: las cuatro bestias h\xedbridas de Daniel como m\xe1xima expresi\xf3n de lo diab\xf3lico\nConclusiones\n\nCorpus de Beatos Iluminados\n\nFuentes\n\nBibliograf\xeda'