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Claude Lévi-Strauss
Mitológicas I
Fondo de Cultura Económica

Páginas: 395
Formato: 14 x 21 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9681612450

El mito como ciencia, como poesía o como filosofía la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquier disciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetúa metamorfosis: un lenguaje. El mito como ciencia, como poesía o como filosofía la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquier disciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetúa metamorfosis: un lenguaje.

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El mito como ciencia, como poesía o como filosofía la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquier disciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetúa metamorfosis: un lenguaje. El mito como ciencia, como poesía o como filosofía la relación entre el saber mitológico y estas disciplinas es incuestionable: la literatura lo traduce en equivalencias, metáforas y ritmo, la filosofía intenta obtener conceptos de él y la ciencia lo deshace en series de proposiciones. Sin embargo, su naturaleza esencial se difumina frente a la multiplicidad de lentes y objetivos con que se lee. Detrás del mito se oculta una lógica diferente de la razón, su organización depende de cualidades sensibles y referencias internas -el sentido de un mito es siempre otro mito-, pero su método es tan riguroso como el de cualquier disciplina científica. En Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, Lévi-Strauss revela las estructuras que subyacen a todos los mitos para definir el proceso de pensamiento inherente a esta forma de conocimiento. En el mito los textos componen un conjunto, no se trata de un discurso sino de un sistema en movimiento y perpetúa metamorfosis: un lenguaje.