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Inicio / Catalogo / Ciencias Humanas Y Sociales / Filosofia / Filosofia Contemporánea (Desde El Siglo Xix) / NACIMIENTO Y FILIACION

FERNANDO OJEA
NACIMIENTO Y FILIACION
ARENA

Páginas:
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9788495897954

¿Qué significa nacer? Si la filosofía se ha podido proponer como tarea el pensar el abismo, es decir, el sin fondo que impedirá la reconciliación de lo que permanecerá siempre separado por la brecha que con él se abre, este abismo se nos aparece con todas su fuerza de atracción en el mero acto de nacer. Nacer es tanto atravesar un abismo como, simultáneamente, constituirse, en cuanto nacido, por ese abismo al que el nacido, en connivencia con la nada, ha dado lugar con su nacimiento. Nacer es inaugurar un comienzo en lo inédito a la vez que un comienzo de lo inédito. Por lo primero —a lo que aquí se llama también nacimiento del acto— aparecemos arrojados a una irreducible singularidad desde la que tiene lugar nuestra propia iniciación de nacidos; por lo segundo —a lo que aquí se llama también acto de nacimiento— nos abrimos por vez primera a un horizonte de posibilidades que de manera imprevisible habremos de desarrollar hasta el fin. Por lo primero se constituye el momento de lo propio, por lo segundo, el de lo ajeno. Ambos son los momentos originales del sentido. Nacimiento y filiación cierra el ciclo de una serie de tres obras orientadas a hacer un análisis fenomenológico de la estructura del nacimiento. Si las dos primeras —Sentido del nacimiento y origen del sentido, El nacimiento y la pregunta fundamental de la filosofía— se detuvieron en la tarea de pensar la estructura ontológica del nacer, esta que cierra la serie pretende trascender toda perspectiva aislada del nacer hacia una doble dimensión que esencialmente también le pertenece: la procedencia y la descendencia. Dicho con otras palabras: el suponer todo nacido la procedencia de sus padres y la propia capacidad de ser a su vez progenitor. Ello exige examinar no sólo la estructura de esa doble dimensión —ascendencia y descendencia— sino también las alternativas relaciones que corresponden al nacido en el seno de la misma.

NACIMIENTO Y FILIACION

$40.256,00
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¿Qué significa nacer? Si la filosofía se ha podido proponer como tarea el pensar el abismo, es decir, el sin fondo que impedirá la reconciliación de lo que permanecerá siempre separado por la brecha que con él se abre, este abismo se nos aparece con todas su fuerza de atracción en el mero acto de nacer. Nacer es tanto atravesar un abismo como, simultáneamente, constituirse, en cuanto nacido, por ese abismo al que el nacido, en connivencia con la nada, ha dado lugar con su nacimiento. Nacer es inaugurar un comienzo en lo inédito a la vez que un comienzo de lo inédito. Por lo primero —a lo que aquí se llama también nacimiento del acto— aparecemos arrojados a una irreducible singularidad desde la que tiene lugar nuestra propia iniciación de nacidos; por lo segundo —a lo que aquí se llama también acto de nacimiento— nos abrimos por vez primera a un horizonte de posibilidades que de manera imprevisible habremos de desarrollar hasta el fin. Por lo primero se constituye el momento de lo propio, por lo segundo, el de lo ajeno. Ambos son los momentos originales del sentido. Nacimiento y filiación cierra el ciclo de una serie de tres obras orientadas a hacer un análisis fenomenológico de la estructura del nacimiento. Si las dos primeras —Sentido del nacimiento y origen del sentido, El nacimiento y la pregunta fundamental de la filosofía— se detuvieron en la tarea de pensar la estructura ontológica del nacer, esta que cierra la serie pretende trascender toda perspectiva aislada del nacer hacia una doble dimensión que esencialmente también le pertenece: la procedencia y la descendencia. Dicho con otras palabras: el suponer todo nacido la procedencia de sus padres y la propia capacidad de ser a su vez progenitor. Ello exige examinar no sólo la estructura de esa doble dimensión —ascendencia y descendencia— sino también las alternativas relaciones que corresponden al nacido en el seno de la misma.