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Dardo Scavino
Narraciones de la independencia
Eterna Cadencia Editora

Páginas:
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 978987-1673-04-9

Se acercan los Bicentenarios de muchas revoluciones en nuestro continente y Dardo Scavino nos ofrece, con su habitual pasión analítica, un recorrido por textos escritos en torno a la identidad latinoamericana entre los siglos XVI y XX. Ellos develarán una misteriosa contradicción en la forma en que los criollos pensaron su lugar en el mundo. Transportados a tierras lejanas y extrañas, pero importando hábitos europeos, sintiéndose abandonados por su metrópoli, y a la vez oprimiendo a los aborígenes, la constitución de un “nosotros” desde el que enunciar una independencia (política, económica, cultural) sigue hoy siendo conflictiva y contradictoria. Ese “nosotros”, que en algún pasaje de los textos aquí estudiados designa a “los que nacimos en esta tierra, hermanos de los aborígenes”, luego pasa a significar “los hijos de los españoles”, sin solución de continuidad. Entre la “novela familiar del criollo” y la “epopeya popular americana”, Narraciones de la independencia nos propone revisar nuestra propia historia para entender y -quién sabe- resolver ese complejo de contradicciones que aflora cada vez que hablamos de “nosotros, los latinoamericanos”. Con su elocuencia habitual y una prosa vivaz, Dardo Scavino se adentra en cartas, proclamas, ensayos y poemas escritos antes, durante y después de las revoluciones por la independencia en América latina, y analiza las narraciones que delinearon la idea de nación en la región y que marcaron a fuego el proceso de constitución política de los pueblos hispanoamericanos. Es allí donde encuentra un “nosotros” que oscila entre dos narraciones opuestas: una denuncia la conquista, el avasallamiento e invoca “los derechos de los pueblos incautados”; la otra busca el reconocimiento por parte de los españoles y la restitución de privilegios a un grupo minoritario: los criollos. A la primera la llama la “epopeya popular americana” y a la segunda la “novela familiar criolla”. Dos fábulas que a pesar de su carácter contradictorio e inconciliable aparecen a veces incluso en un mismo texto (prefigurando la desigualdad luego establecida), conjuradas en pro de la emancipación, y que se pueden leer como dos momentos esenciales de una retórica de la hegemonía política. Un libro imprescindible para pensar la identidad y la representación política en el escenario latinoamericano actual, que recuerda que “toda identidad supone un antagonismo; toda unidad, una lucha”. Dardo Scavino nació en Buenos Aires en 1964. Estudió Letras y Filosofía en la Universidad de Buenos Aires, donde ejerció la docencia hasta 1993. Desde entonces reside en Bordeaux, Francia. Publicó Barcos sobre la pampa (1993), Recherches autour du genre policier dans la littérature argentine (1998), La filosofía actual (1999), La era de la desolación (1999), Saer y los nombres (2004) y El señor, el amante y el poeta (2009), además de dos libros escritos en colaboración con Miguel Benasayag: Le pari amoreux (1995) y Pour une nouvelle radicalité (1997). Actualmente enseña literatura latinoamericana en la Universidad de Versalles.

Narraciones de la independencia

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Se acercan los Bicentenarios de muchas revoluciones en nuestro continente y Dardo Scavino nos ofrece, con su habitual pasión analítica, un recorrido por textos escritos en torno a la identidad latinoamericana entre los siglos XVI y XX. Ellos develarán una misteriosa contradicción en la forma en que los criollos pensaron su lugar en el mundo. Transportados a tierras lejanas y extrañas, pero importando hábitos europeos, sintiéndose abandonados por su metrópoli, y a la vez oprimiendo a los aborígenes, la constitución de un “nosotros” desde el que enunciar una independencia (política, económica, cultural) sigue hoy siendo conflictiva y contradictoria. Ese “nosotros”, que en algún pasaje de los textos aquí estudiados designa a “los que nacimos en esta tierra, hermanos de los aborígenes”, luego pasa a significar “los hijos de los españoles”, sin solución de continuidad. Entre la “novela familiar del criollo” y la “epopeya popular americana”, Narraciones de la independencia nos propone revisar nuestra propia historia para entender y -quién sabe- resolver ese complejo de contradicciones que aflora cada vez que hablamos de “nosotros, los latinoamericanos”. Con su elocuencia habitual y una prosa vivaz, Dardo Scavino se adentra en cartas, proclamas, ensayos y poemas escritos antes, durante y después de las revoluciones por la independencia en América latina, y analiza las narraciones que delinearon la idea de nación en la región y que marcaron a fuego el proceso de constitución política de los pueblos hispanoamericanos. Es allí donde encuentra un “nosotros” que oscila entre dos narraciones opuestas: una denuncia la conquista, el avasallamiento e invoca “los derechos de los pueblos incautados”; la otra busca el reconocimiento por parte de los españoles y la restitución de privilegios a un grupo minoritario: los criollos. A la primera la llama la “epopeya popular americana” y a la segunda la “novela familiar criolla”. Dos fábulas que a pesar de su carácter contradictorio e inconciliable aparecen a veces incluso en un mismo texto (prefigurando la desigualdad luego establecida), conjuradas en pro de la emancipación, y que se pueden leer como dos momentos esenciales de una retórica de la hegemonía política. Un libro imprescindible para pensar la identidad y la representación política en el escenario latinoamericano actual, que recuerda que “toda identidad supone un antagonismo; toda unidad, una lucha”. Dardo Scavino nació en Buenos Aires en 1964. Estudió Letras y Filosofía en la Universidad de Buenos Aires, donde ejerció la docencia hasta 1993. Desde entonces reside en Bordeaux, Francia. Publicó Barcos sobre la pampa (1993), Recherches autour du genre policier dans la littérature argentine (1998), La filosofía actual (1999), La era de la desolación (1999), Saer y los nombres (2004) y El señor, el amante y el poeta (2009), además de dos libros escritos en colaboración con Miguel Benasayag: Le pari amoreux (1995) y Pour une nouvelle radicalité (1997). Actualmente enseña literatura latinoamericana en la Universidad de Versalles.