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Panteón

b'J\xf6rg R\xfcpke'
b'Pante\xf3n '
b'Akal ediciones'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788446051152'

b'\nLa intenci\xf3n de este libro es relatar la historia de una convulsi\xf3n cuyo impacto marc\xf3 una \xe9poca. Esta es la historia de c\xf3mo, a partir de un mundo en el que se practicaban ritos, surgi\xf3 un mundo de religiones a las que se pod\xeda pertenecer. No es una historia en l\xednea recta. Los cambios que se narran no fueron inevitables, nadie podr\xeda haberlos previsto; tampoco fueron irreversibles, m\xe1s bien al contrario. Es una historia viva, din\xe1mica, colectiva e individual.\n\nEn este monumental texto, J\xf6rg R\xfcpke nos entrega una narraci\xf3n hist\xf3rica, sorprendente y original, de la religi\xf3n antigua romana y mediterr\xe1nea desde la Edad del Bronce hasta la Antig\xfcedad Tard\xeda pasando por la Roma imperial. Tomando como punto de partida la religi\xf3n vivida, una perspectiva que destaca c\xf3mo las pr\xe1cticas y las experiencias individuales transforman la religi\xf3n en algo muy diferente de su aspecto oficial, el autor construye un cuadro radicalmente novedoso tanto de la religi\xf3n romana como de un periodo crucial de la religi\xf3n occidental, un momento decisivo que influy\xf3 en el juda\xedsmo, el cristianismo, el islam e incluso en el concepto moderno de religi\xf3n. Por su enfoque innovador y su dimensi\xf3n sin precedentes, estamos ante un relato inigualable de la cultura romana y mediterr\xe1nea.\n\n\nJ\xf6rg R\xfcpke es vicedirector e investigador permanente de estudios religiosos en el Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies en la Universidad de Erfurt, Alemania, y ha sido profesor invitado en el College de France, Princeton University y la University of Chicago. Entre sus muchos libros destacan On Roman Religion y From Jupiter to Christ.\n\n\n\nContenido:\n\nAgradecimientos\n\nI. Una historia de la religi\xf3n mediterr\xe1nea\n\nII. Las revoluciones en los medios de comunicaci\xf3n religiosa en la Italia de la Edad de Hierro. Entre los siglos IX y VI a.C.\n\nIII. La infraestructura religiosa. Del siglo VII al siglo V a.C.\n\nIV. Pr\xe1cticas religiosas. Del siglo VI al siglo III a.C.\n\nV. La apropiaci\xf3n y la conformaci\xf3n de las pr\xe1cticas religiosas por parte de los actores religiosos. Entre los siglos V y I a.C.\n\nVI. Hablar y escribir sobre religi\xf3n. Entre el siglo III y el siglo I a.C.\n\nVII. El redoble de la religi\xf3n en el periodo bisagra augusto. Del siglo I a.C. al siglo I d.C.\n\nVIII. La religi\xf3n vivida. Los siglos I y II d.C.\n\nIX. Nuevos dioses. Del siglo I a.C. hasta el siglo II d.C.\n\nX. Expertos y proveedores. Entre el siglo I y el siglo III d.C.\n\nXI. Comunidades reales y conceptuales. Entre los siglos I y III d.C.\n\nXII. Demarcaciones y formas de comunidad. Los siglos III y IV d.C.\n\nXIII. Ep\xedlogo\n\nBibliograf\xeda\n\n\xcdndice anal\xedtico\n'

Panteón

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b'\nLa intenci\xf3n de este libro es relatar la historia de una convulsi\xf3n cuyo impacto marc\xf3 una \xe9poca. Esta es la historia de c\xf3mo, a partir de un mundo en el que se practicaban ritos, surgi\xf3 un mundo de religiones a las que se pod\xeda pertenecer. No es una historia en l\xednea recta. Los cambios que se narran no fueron inevitables, nadie podr\xeda haberlos previsto; tampoco fueron irreversibles, m\xe1s bien al contrario. Es una historia viva, din\xe1mica, colectiva e individual.\n\nEn este monumental texto, J\xf6rg R\xfcpke nos entrega una narraci\xf3n hist\xf3rica, sorprendente y original, de la religi\xf3n antigua romana y mediterr\xe1nea desde la Edad del Bronce hasta la Antig\xfcedad Tard\xeda pasando por la Roma imperial. Tomando como punto de partida la religi\xf3n vivida, una perspectiva que destaca c\xf3mo las pr\xe1cticas y las experiencias individuales transforman la religi\xf3n en algo muy diferente de su aspecto oficial, el autor construye un cuadro radicalmente novedoso tanto de la religi\xf3n romana como de un periodo crucial de la religi\xf3n occidental, un momento decisivo que influy\xf3 en el juda\xedsmo, el cristianismo, el islam e incluso en el concepto moderno de religi\xf3n. Por su enfoque innovador y su dimensi\xf3n sin precedentes, estamos ante un relato inigualable de la cultura romana y mediterr\xe1nea.\n\n\nJ\xf6rg R\xfcpke es vicedirector e investigador permanente de estudios religiosos en el Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies en la Universidad de Erfurt, Alemania, y ha sido profesor invitado en el College de France, Princeton University y la University of Chicago. Entre sus muchos libros destacan On Roman Religion y From Jupiter to Christ.\n\n\n\nContenido:\n\nAgradecimientos\n\nI. Una historia de la religi\xf3n mediterr\xe1nea\n\nII. Las revoluciones en los medios de comunicaci\xf3n religiosa en la Italia de la Edad de Hierro. Entre los siglos IX y VI a.C.\n\nIII. La infraestructura religiosa. Del siglo VII al siglo V a.C.\n\nIV. Pr\xe1cticas religiosas. Del siglo VI al siglo III a.C.\n\nV. La apropiaci\xf3n y la conformaci\xf3n de las pr\xe1cticas religiosas por parte de los actores religiosos. Entre los siglos V y I a.C.\n\nVI. Hablar y escribir sobre religi\xf3n. Entre el siglo III y el siglo I a.C.\n\nVII. El redoble de la religi\xf3n en el periodo bisagra augusto. Del siglo I a.C. al siglo I d.C.\n\nVIII. La religi\xf3n vivida. Los siglos I y II d.C.\n\nIX. Nuevos dioses. Del siglo I a.C. hasta el siglo II d.C.\n\nX. Expertos y proveedores. Entre el siglo I y el siglo III d.C.\n\nXI. Comunidades reales y conceptuales. Entre los siglos I y III d.C.\n\nXII. Demarcaciones y formas de comunidad. Los siglos III y IV d.C.\n\nXIII. Ep\xedlogo\n\nBibliograf\xeda\n\n\xcdndice anal\xedtico\n'