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Para leer a Francisco

b'Juan Carlos Scannone, Emilce Cuda'
b'Para leer a Francisco'
b'Manantial '

Páginas: 258
Formato: b''
Peso: 0.275 kgs.
ISBN: b'9789875002180'

b'Francisco, profeta y pastor, desenmascara las causas de la pobreza desacralizando estructuras injustas que han sido divinizadas, y llama a la misericordia como otro modo de justicia. Sus gestos atraen la mirada internacional sobre el pensamiento teol\xf3gico, \xe9tico y pol\xedtico latinoamericano y argentino, y al mismo tiempo despiertan preguntas dif\xedciles de responder.\xbfSu cr\xedtica al sistemaes teol\xf3gica o pol\xedtica? \xbfSu pensamiento es producto de las luchas hist\xf3ricas por la liberaci\xf3n antes que por la libertad? \xbfEs su discurso Teolog\xeda de la Liberaci\xf3n o anacronismo setentista? \xbfLa Teolog\xeda del Pueblo es marxista o peronista? \xbfEs posible una teolog\xeda nacional y popular? \xbfQu\xe9 entiende por categor\xedas como igualdad, libertad, pueblo, pobre, trabajo, cultura, misi\xf3n? \xbfEs eficaz su exhortaci\xf3n apost\xf3lica entre un p\xfablico no cat\xf3lico, no creyente y despolitizado? \xbfSu voz, una autorictas pol\xedticomoral transversal a las soberan\xedas nacionales, genera conflicto de doble obediencia al interior de los Estados? \xbfEntra Francisco en el debate de una agenda terminol\xf3gica marcada por los medios hegem\xf3nicos o planta de manera soberana nuevos temas a debatir?Este libro no pretende dar respuestas sino herramientas para leer a Francisco desde el punto de partida de la teolog\xeda, la filosof\xeda y la pol\xedtica latinoamericana. Plantear que es importante no desconocer que su origen es argentino y latinoamericano, y que su formaci\xf3n jesuita es tanto cl\xe1sica y moderna, como universal y concreta, permite ver que ahora Bergoglio es Francisco, el Papa de toda la Iglesia Cat\xf3lica, para todo el mundo, interpelando a creyentes y no creyentes.'

Para leer a Francisco

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b'Francisco, profeta y pastor, desenmascara las causas de la pobreza desacralizando estructuras injustas que han sido divinizadas, y llama a la misericordia como otro modo de justicia. Sus gestos atraen la mirada internacional sobre el pensamiento teol\xf3gico, \xe9tico y pol\xedtico latinoamericano y argentino, y al mismo tiempo despiertan preguntas dif\xedciles de responder.\xbfSu cr\xedtica al sistemaes teol\xf3gica o pol\xedtica? \xbfSu pensamiento es producto de las luchas hist\xf3ricas por la liberaci\xf3n antes que por la libertad? \xbfEs su discurso Teolog\xeda de la Liberaci\xf3n o anacronismo setentista? \xbfLa Teolog\xeda del Pueblo es marxista o peronista? \xbfEs posible una teolog\xeda nacional y popular? \xbfQu\xe9 entiende por categor\xedas como igualdad, libertad, pueblo, pobre, trabajo, cultura, misi\xf3n? \xbfEs eficaz su exhortaci\xf3n apost\xf3lica entre un p\xfablico no cat\xf3lico, no creyente y despolitizado? \xbfSu voz, una autorictas pol\xedticomoral transversal a las soberan\xedas nacionales, genera conflicto de doble obediencia al interior de los Estados? \xbfEntra Francisco en el debate de una agenda terminol\xf3gica marcada por los medios hegem\xf3nicos o planta de manera soberana nuevos temas a debatir?Este libro no pretende dar respuestas sino herramientas para leer a Francisco desde el punto de partida de la teolog\xeda, la filosof\xeda y la pol\xedtica latinoamericana. Plantear que es importante no desconocer que su origen es argentino y latinoamericano, y que su formaci\xf3n jesuita es tanto cl\xe1sica y moderna, como universal y concreta, permite ver que ahora Bergoglio es Francisco, el Papa de toda la Iglesia Cat\xf3lica, para todo el mundo, interpelando a creyentes y no creyentes.'