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Por qué no beso bien

b'Mary Ruefle, Ezequiel Zaidenwerg'
b'Por qu\xe9 no beso bien'
b'Zindo & Gafuri'

Páginas: 15
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873760761'

b' (extracto de la introducci\xf3n)\r\n\r\nSobre los comienzos\r\n\r\n\r\nEn la vida, el n\xfamero de comienzos es exactamente igual al n\xfamero de finales: todav\xeda nadie comen/o una vida que no vaya a terminar.\r\nEn la poes\xeda, el n\xfamero de comienzos supera en tal medida el n\xfamero de finales que no podemos siquiera imagin\xe1rnoslo. No todos los poemas se terminan: uno se abandona, otro se prende fuego y se lo lleva el viento, lo cual podr\xeda ser un final, pero es el final de un poema sin fin.\r\nPaul Val\xe9ry, el poeta y pensador franc\xe9s, dijo que ning\xfan poema se termina y que todos los poemas simplemente se abandonan. Estas palabras tambi\xe9n se le atribuyen a St\xe9phane Mallarm\xe9, pero el comienzo de una cita siempre es algo brumoso.\r\nPaul Val\xe9ry tambi\xe9n describi\xf3 su percepci\xf3n de los primeros versos de manera tan vivida, y en mi opini\xf3n tan precisa, que nunca la olvid\xe9: el primer verso de un poema, dijo, es como encontrar una fruta en el suelo, una fruta ca\xedda que nunca hab\xedas visto, y la tarea del poeta es crear el \xe1rbol del que podr\xeda caer una fruta como \xe9sa.\r\nEn el principio era la Palabra. La civilizaci\xf3n occidental descansa sobre estas palabras. Y sin embargo, hay un grupo de pensadores alegres que creen que en el principio era el Acto. Que nada es capaz de preceder a la acci\xf3n: no hay respiraci\xf3n previa a la acci\xf3n, ni pensamiento previo a la acci\xf3n, ni amor omnipresente que sea previo a un acto de alg\xfan tipo.\r\nYo creo que el poema es un acto de la mente. Pienso que es m\xe1s f\xe1cil hablar del final de un poema que hablar sobre el comienzo. Porque el poema termina en la p\xe1gina, pero comienza fuera de la p\xe1gina, comienza en la mente. La mente act\xfaa, la mente manifiesta la voluntad de un poema, a menudo contra nuestra voluntad; de alguna manera ocurre, de alguna manera se escribe un poema en medio de una fiesta ca\xf3tica por alg\xfan feriado en donde acaba de acabarse el hielo, y es en tu casa.\r\nUn acto de la mente. Instar, hacer ocurrir, manifestar. Por decisi\xf3n del Congreso. Un estado de verdadera existencia en vez de posibilidad. \xa1Y a los poetas les encanta la posibilidad! Les encanta asombrarse y explorar. \xa1Qu\xe9 dif\xedcil destino! Pero el poema, sin importar cu\xe1n lleno est\xe9 de posibilidad, tiene que existir. Tiene que conducirse, comportarse. La forma de actuar de un poema define su car\xe1cter individual. Un poema de Glandolyn Blue no suena como un poema de Timothy Sure. Hacer de cuenta, fingir, imitar. Eso tambi\xe9n, y siempre, porque la conciencia de s\xed es su propia pretensi\xf3n, y lo ha sido desde el comienzo; la mente humana es capaz de un gran teatro el\xe1stico. Como lo formul\xf3 el poeta Ralph Angel: \x93El poema es una interpretaci\xf3n de cosas teatrales muy bizarras.\x94 Las cosas teatrales tan bizarras que suceden a nuestro alrededor todos los d\xedas de nuestras vidas; un animal de puro instinto, Johnny Ferret, tiene drama en sus acciones, pero no teatro; el teatro exige trazar un c\xedrculo alrededor de la acci\xf3n y observarla desde afuera del c\xedrculo; en otras palabras, la conciencia de s\xed es teatro.\r\nTodos saben que si le preguntan a un poeta c\xf3mo empiezan sus poemas, la respuesta es siempre la misma: una frase, un verso, un trozo de lenguaje, una imagen, algo que vieron, escucharon, presenciaron o imaginaron. Y la lecci\xf3n es siempre la misma, y los poetas j\xf3venes reconocen que es una de las lecciones m\xe1s importantes que pueden aprender: si ten\xe9s una idea para escribir un poema, una cuadr\xedcula exacta de intenciones, est\xe1s yendo por el camino equivocado, un callej\xf3n sin salida, te encontr\xe1s frente a un precipicio al que todav\xeda no subiste. Es una lecci\xf3n que s\xf3lo puede aprenderse por ensayo y error.\r\nCreo que muchos buenos poetas comienzan con ideas, pero si le dicen esto a demasiada gente, o si lo dicen demasiado alto, los van a malinterpretar.\r\n\r\n\r\n'

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b'Mary Ruefle, Ezequiel Zaidenwerg'
b'Por qu\xe9 no beso bien'
b'Zindo & Gafuri'

Páginas: 15
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873760761'

b' (extracto de la introducci\xf3n)\r\n\r\nSobre los comienzos\r\n\r\n\r\nEn la vida, el n\xfamero de comienzos es exactamente igual al n\xfamero de finales: todav\xeda nadie comen/o una vida que no vaya a terminar.\r\nEn la poes\xeda, el n\xfamero de comienzos supera en tal medida el n\xfamero de finales que no podemos siquiera imagin\xe1rnoslo. No todos los poemas se terminan: uno se abandona, otro se prende fuego y se lo lleva el viento, lo cual podr\xeda ser un final, pero es el final de un poema sin fin.\r\nPaul Val\xe9ry, el poeta y pensador franc\xe9s, dijo que ning\xfan poema se termina y que todos los poemas simplemente se abandonan. Estas palabras tambi\xe9n se le atribuyen a St\xe9phane Mallarm\xe9, pero el comienzo de una cita siempre es algo brumoso.\r\nPaul Val\xe9ry tambi\xe9n describi\xf3 su percepci\xf3n de los primeros versos de manera tan vivida, y en mi opini\xf3n tan precisa, que nunca la olvid\xe9: el primer verso de un poema, dijo, es como encontrar una fruta en el suelo, una fruta ca\xedda que nunca hab\xedas visto, y la tarea del poeta es crear el \xe1rbol del que podr\xeda caer una fruta como \xe9sa.\r\nEn el principio era la Palabra. La civilizaci\xf3n occidental descansa sobre estas palabras. Y sin embargo, hay un grupo de pensadores alegres que creen que en el principio era el Acto. Que nada es capaz de preceder a la acci\xf3n: no hay respiraci\xf3n previa a la acci\xf3n, ni pensamiento previo a la acci\xf3n, ni amor omnipresente que sea previo a un acto de alg\xfan tipo.\r\nYo creo que el poema es un acto de la mente. Pienso que es m\xe1s f\xe1cil hablar del final de un poema que hablar sobre el comienzo. Porque el poema termina en la p\xe1gina, pero comienza fuera de la p\xe1gina, comienza en la mente. La mente act\xfaa, la mente manifiesta la voluntad de un poema, a menudo contra nuestra voluntad; de alguna manera ocurre, de alguna manera se escribe un poema en medio de una fiesta ca\xf3tica por alg\xfan feriado en donde acaba de acabarse el hielo, y es en tu casa.\r\nUn acto de la mente. Instar, hacer ocurrir, manifestar. Por decisi\xf3n del Congreso. Un estado de verdadera existencia en vez de posibilidad. \xa1Y a los poetas les encanta la posibilidad! Les encanta asombrarse y explorar. \xa1Qu\xe9 dif\xedcil destino! Pero el poema, sin importar cu\xe1n lleno est\xe9 de posibilidad, tiene que existir. Tiene que conducirse, comportarse. La forma de actuar de un poema define su car\xe1cter individual. Un poema de Glandolyn Blue no suena como un poema de Timothy Sure. Hacer de cuenta, fingir, imitar. Eso tambi\xe9n, y siempre, porque la conciencia de s\xed es su propia pretensi\xf3n, y lo ha sido desde el comienzo; la mente humana es capaz de un gran teatro el\xe1stico. Como lo formul\xf3 el poeta Ralph Angel: \x93El poema es una interpretaci\xf3n de cosas teatrales muy bizarras.\x94 Las cosas teatrales tan bizarras que suceden a nuestro alrededor todos los d\xedas de nuestras vidas; un animal de puro instinto, Johnny Ferret, tiene drama en sus acciones, pero no teatro; el teatro exige trazar un c\xedrculo alrededor de la acci\xf3n y observarla desde afuera del c\xedrculo; en otras palabras, la conciencia de s\xed es teatro.\r\nTodos saben que si le preguntan a un poeta c\xf3mo empiezan sus poemas, la respuesta es siempre la misma: una frase, un verso, un trozo de lenguaje, una imagen, algo que vieron, escucharon, presenciaron o imaginaron. Y la lecci\xf3n es siempre la misma, y los poetas j\xf3venes reconocen que es una de las lecciones m\xe1s importantes que pueden aprender: si ten\xe9s una idea para escribir un poema, una cuadr\xedcula exacta de intenciones, est\xe1s yendo por el camino equivocado, un callej\xf3n sin salida, te encontr\xe1s frente a un precipicio al que todav\xeda no subiste. Es una lecci\xf3n que s\xf3lo puede aprenderse por ensayo y error.\r\nCreo que muchos buenos poetas comienzan con ideas, pero si le dicen esto a demasiada gente, o si lo dicen demasiado alto, los van a malinterpretar.\r\n\r\n\r\n'