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¿Qué significa hablar?

b'Pierre Bourdieu '
b'\xbfQu\xe9 significa hablar?'
b'Akal ediciones'

Páginas: 204
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788446029502'

b'El discurso no es s\xf3lo un mensaje destinado a ser descifrado, es tambi\xe9n un producto que ponemos a disposici\xf3n de los dem\xe1s y cuyo valor se define en relaci\xf3n con otros productos, ya sean excepcionales o comunes. El efecto del mercado ling\xfc\xedstico, que se materializa en la timidez o el p\xe1nico esc\xe9nico al hablar en p\xfablico, se manifiesta en los intercambios m\xe1s nimios de la vida cotidiana: valga como ejemplo los cambios de lengua que, en situaciones de biling\xfcismo, sin siquiera pensarlo, los locutores operan en funci\xf3n de las caracter\xedsticas sociales de su interlocutor. Adem\xe1s de instrumento de comunicaci\xf3n, la lengua es tambi\xe9n un signo externo de riqueza y un instrumento de poder. La ciencia social debe intentar justificar lo que, bien pensado, no deja de ser un acto de magia: se puede actuar con palabras, \xf3rdenes o consignas. \xbfLa fuerza que despliegan las palabras procede de las propias palabras o de sus portavoces? As\xed pues, nos enfrentamos a lo que los escol\xe1sticos denominaban el misterio del ministerio, milagro de la transustanciaci\xf3n que reviste a la palabra del portavoz de una fuerza superior, que le otorga el grupo en el que la ejerce. Al pensar el lenguaje desde otro punto de vista, podemos abordar el campo por excelencia del poder simb\xf3lico, el de la pol\xedtica, lugar de la previsi\xf3n como predicci\xf3n que pretende producir su propia realizaci\xf3n. Y comprender, en su econom\xeda espec\xedfica, el debate regionalista o nacionalista, aparentemente alejado de la racionalidad econ\xf3mica. Pero tambi\xe9n podemos desvelar la intenci\xf3n reprimida de algunos textos filos\xf3ficos, cuyo rigor aparente no es m\xe1s que el rastro visible de la censura, especialmente rigurosa, del mercado al que est\xe1n destinados.'

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b'El discurso no es s\xf3lo un mensaje destinado a ser descifrado, es tambi\xe9n un producto que ponemos a disposici\xf3n de los dem\xe1s y cuyo valor se define en relaci\xf3n con otros productos, ya sean excepcionales o comunes. El efecto del mercado ling\xfc\xedstico, que se materializa en la timidez o el p\xe1nico esc\xe9nico al hablar en p\xfablico, se manifiesta en los intercambios m\xe1s nimios de la vida cotidiana: valga como ejemplo los cambios de lengua que, en situaciones de biling\xfcismo, sin siquiera pensarlo, los locutores operan en funci\xf3n de las caracter\xedsticas sociales de su interlocutor. Adem\xe1s de instrumento de comunicaci\xf3n, la lengua es tambi\xe9n un signo externo de riqueza y un instrumento de poder. La ciencia social debe intentar justificar lo que, bien pensado, no deja de ser un acto de magia: se puede actuar con palabras, \xf3rdenes o consignas. \xbfLa fuerza que despliegan las palabras procede de las propias palabras o de sus portavoces? As\xed pues, nos enfrentamos a lo que los escol\xe1sticos denominaban el misterio del ministerio, milagro de la transustanciaci\xf3n que reviste a la palabra del portavoz de una fuerza superior, que le otorga el grupo en el que la ejerce. Al pensar el lenguaje desde otro punto de vista, podemos abordar el campo por excelencia del poder simb\xf3lico, el de la pol\xedtica, lugar de la previsi\xf3n como predicci\xf3n que pretende producir su propia realizaci\xf3n. Y comprender, en su econom\xeda espec\xedfica, el debate regionalista o nacionalista, aparentemente alejado de la racionalidad econ\xf3mica. Pero tambi\xe9n podemos desvelar la intenci\xf3n reprimida de algunos textos filos\xf3ficos, cuyo rigor aparente no es m\xe1s que el rastro visible de la censura, especialmente rigurosa, del mercado al que est\xe1n destinados.'