b'Hannah Arendt, Horacio Pons'
b'Rahel Varnhagen'
b'El cuenco de plata'

Páginas: 288
Formato: b'14 x 21 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874489326'

b'Rahel Levin Varnhagen, hija de un comerciante de piedras preciosas, tuvo una significativa influencia en el movimiento rom\xe1ntico alem\xe1n. Aunque no era rica, ni culta, ni bella, entre sus dones se contaban la inteligencia y la capacidad para vivir su vida sin protecciones, intensamente y como si fuera una obra de arte. Su modesta buhardilla de Berl\xedn se convirti\xf3 en un punto de reuni\xf3n de importantes intelectuales de la \xe9poca. Casi sin ayuda de nadie, Rahel puso en marcha el culto de Goethe. Fen\xf3meno de la historia judeogermana, fue una mujer cuya vida transcurri\xf3 durante un crucial per\xedodo de asimilaci\xf3n, cuando, abiertas las puertas de gueto, los jud\xedos alemanes consideraron imperativo escapar al juda\xedsmo.\r\n\r\nHannah Arendt se propone contar la historia de la vida de Rahel como esta podr\xeda haberla contado, para revelar con ello la manera en que la asimilaci\xf3n intelectual y social act\xfaa en el destino de una persona. Se dice que, en su lecho de muerte, Rahel pronunci\xf3 estas palabras: \x93Lo que durante toda la vida me pareci\xf3 la mayor verg\xfcenza, lo que constituy\xf3 el pesar y el infortunio de mi vida \x96haber nacido jud\xeda\x96, no querr\xeda hoy por ninguna raz\xf3n haberlo perdido\x94. Solo el hecho de haber seguido siendo tanto una jud\xeda como una paria, se\xf1ala Hannah Arendt, \x93hizo que encontrara un lugar en la historia de la humanidad europea\x94.'

Rahel Varnhagen

$35.000,00
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b'Hannah Arendt, Horacio Pons'
b'Rahel Varnhagen'
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Páginas: 288
Formato: b'14 x 21 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874489326'

b'Rahel Levin Varnhagen, hija de un comerciante de piedras preciosas, tuvo una significativa influencia en el movimiento rom\xe1ntico alem\xe1n. Aunque no era rica, ni culta, ni bella, entre sus dones se contaban la inteligencia y la capacidad para vivir su vida sin protecciones, intensamente y como si fuera una obra de arte. Su modesta buhardilla de Berl\xedn se convirti\xf3 en un punto de reuni\xf3n de importantes intelectuales de la \xe9poca. Casi sin ayuda de nadie, Rahel puso en marcha el culto de Goethe. Fen\xf3meno de la historia judeogermana, fue una mujer cuya vida transcurri\xf3 durante un crucial per\xedodo de asimilaci\xf3n, cuando, abiertas las puertas de gueto, los jud\xedos alemanes consideraron imperativo escapar al juda\xedsmo.\r\n\r\nHannah Arendt se propone contar la historia de la vida de Rahel como esta podr\xeda haberla contado, para revelar con ello la manera en que la asimilaci\xf3n intelectual y social act\xfaa en el destino de una persona. Se dice que, en su lecho de muerte, Rahel pronunci\xf3 estas palabras: \x93Lo que durante toda la vida me pareci\xf3 la mayor verg\xfcenza, lo que constituy\xf3 el pesar y el infortunio de mi vida \x96haber nacido jud\xeda\x96, no querr\xeda hoy por ninguna raz\xf3n haberlo perdido\x94. Solo el hecho de haber seguido siendo tanto una jud\xeda como una paria, se\xf1ala Hannah Arendt, \x93hizo que encontrara un lugar en la historia de la humanidad europea\x94.'