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Azucena A. Fraboschi
Scivias de Hildegarda de Bingen. Primera parte
Miño y Davila

Páginas:
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 97884-92613-31-1

Este libro -primera obra profética de Hildegarda-, cuyo título completo es Sci vias Domini (Conoce los caminos del Señor), fue escrito entre los años 1141 y 1151; presentado parcialmente e inconcluso, fue aprobado por el Papa Eugenio III en el sínodo de Tréveris (1147-48), y por mucho tiempo fue la obra más divulgada de la abadesa y la que mayor fama le valió. Precedida por un Prólogo o Declaración escrita luego de finalizado el libro, la obra está dividida en tres partes cuyos temas son: la Creación, la Redención y la Santificación (la obra de cada una de las Personas de la Trinidad), e incluye en total veintiséis visiones. Scivias es, pues, un estudio exegético, una summa teológica y «una obra multimedia en la que las artes de la iluminación, la música y el drama aportan su variada belleza para realzar el texto y enaltecer el mensaje visionario.» Porque Scivias está bellamente iluminado con treinta y cinco miniaturas realizadas en el monasterio de San Ruperto hacia 1165 bajo la supervisión de Hildegarda, y que no son meramente decorativas sino que corresponden e ilustran el contenido de las visiones.

Scivias de Hildegarda de Bingen. Primera parte

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Miño y Davila

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Este libro -primera obra profética de Hildegarda-, cuyo título completo es Sci vias Domini (Conoce los caminos del Señor), fue escrito entre los años 1141 y 1151; presentado parcialmente e inconcluso, fue aprobado por el Papa Eugenio III en el sínodo de Tréveris (1147-48), y por mucho tiempo fue la obra más divulgada de la abadesa y la que mayor fama le valió. Precedida por un Prólogo o Declaración escrita luego de finalizado el libro, la obra está dividida en tres partes cuyos temas son: la Creación, la Redención y la Santificación (la obra de cada una de las Personas de la Trinidad), e incluye en total veintiséis visiones. Scivias es, pues, un estudio exegético, una summa teológica y «una obra multimedia en la que las artes de la iluminación, la música y el drama aportan su variada belleza para realzar el texto y enaltecer el mensaje visionario.» Porque Scivias está bellamente iluminado con treinta y cinco miniaturas realizadas en el monasterio de San Ruperto hacia 1165 bajo la supervisión de Hildegarda, y que no son meramente decorativas sino que corresponden e ilustran el contenido de las visiones.