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Sentirse precari*s

b'Ianina Moretti, Noelia Perrote'
b'Sentirse precari*s'
b'UNC - Universidad Nacional de C\xf3rdoba '

Páginas: 180
Formato: b''
Peso: 0.22 kgs.
ISBN: b'9789877071184'

b'En las narrativas de los afectos est\xe1 en juego la propia vida, las\npropias condiciones de vida, nos advierte este libro. La dimensi\xf3n temporal de los afectos cobra una relevancia inusitada, ya que supone una relaci\xf3n espec\xedfica con el tiempo. La precariedad entonces se vuelve un sentir como experiencia temporal de inestabilidad, embargada emocionalmente por la sensaci\xf3n de que la vida presente puede acabar en cualquier momento. La precipitaci\xf3n de un ahora como un estado de emergencia frente al exterminio selectivo de ciertos cuerpos nos compromete a imaginar otra ontolog\xeda emocional, que dispute la temporalidad normativa de los cuerpos. De ese modo, sentirse precari*s puede ser una oportunidad de alianza corporal que articule las vivencias afectivas espec\xedficas de los tiempos dislocados, que ampl\xede lo que entendemos por nosotros(Butler).\nUn pu\xf1ado de textos como un ritual comunitario que desata en\xe9rgicos microgestos para esparcir otras ocasiones de agenciamientos pol\xedticos, est\xe9ticos y emocionales en el reticulado normativo de los cuerpos al interrumpir los relatos hegem\xf3nicos sobre los afectos que la precarizaci\xf3n inscribe sobre la carne. Desde sus excedentes rebeldes y desacomodaticios, sentirse precari*s abruma la capacidad cr\xedtica de leer, desaf\xeda las convenciones sobre la lectura de los afectos, demanda nuevas posibilidades de reconocimiento y, fundamentalmente, la creaci\xf3n de una nueva condici\xf3n de conocimiento para la materialidad s\xedgnica del sentir y el cuerpo que nos hacemos'

Sentirse precari*s

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b'Ianina Moretti, Noelia Perrote'
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ISBN: b'9789877071184'

b'En las narrativas de los afectos est\xe1 en juego la propia vida, las\npropias condiciones de vida, nos advierte este libro. La dimensi\xf3n temporal de los afectos cobra una relevancia inusitada, ya que supone una relaci\xf3n espec\xedfica con el tiempo. La precariedad entonces se vuelve un sentir como experiencia temporal de inestabilidad, embargada emocionalmente por la sensaci\xf3n de que la vida presente puede acabar en cualquier momento. La precipitaci\xf3n de un ahora como un estado de emergencia frente al exterminio selectivo de ciertos cuerpos nos compromete a imaginar otra ontolog\xeda emocional, que dispute la temporalidad normativa de los cuerpos. De ese modo, sentirse precari*s puede ser una oportunidad de alianza corporal que articule las vivencias afectivas espec\xedficas de los tiempos dislocados, que ampl\xede lo que entendemos por nosotros(Butler).\nUn pu\xf1ado de textos como un ritual comunitario que desata en\xe9rgicos microgestos para esparcir otras ocasiones de agenciamientos pol\xedticos, est\xe9ticos y emocionales en el reticulado normativo de los cuerpos al interrumpir los relatos hegem\xf3nicos sobre los afectos que la precarizaci\xf3n inscribe sobre la carne. Desde sus excedentes rebeldes y desacomodaticios, sentirse precari*s abruma la capacidad cr\xedtica de leer, desaf\xeda las convenciones sobre la lectura de los afectos, demanda nuevas posibilidades de reconocimiento y, fundamentalmente, la creaci\xf3n de una nueva condici\xf3n de conocimiento para la materialidad s\xedgnica del sentir y el cuerpo que nos hacemos'