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SINFONIA DE LA ARMONIA DE LAS REVELACIONES CELESTIALES

b'Hildegarda de Bingen'
b'SINFONIA DE LA ARMONIA DE LAS REVELACIONES CELESTIALES'
b'TROTTA'

Páginas: 404
Formato: b''
Peso: 0.52 kgs.
ISBN: b'9788413642475'

b'Hacia el a\xf1o 1150, Hildegard de Bingen reuni\xf3 sus composiciones y form\xf3 con ellas un ciclo l\xedrico completo al que llam\xf3 "Sinfon\xeda de la armon\xeda de las revelaciones celestiales", corpus que incluye la notaci\xf3n musical de la propia autora. Las canciones de la Sinfon\xeda fueron compuestas para diversas ocasiones lit\xfargicas, para las horas can\xf3nicas, las fiestas de los santos, la consagraci\xf3n de una capilla y para algunas de las fiestas del ciclo lit\xfargico destinadas a Dios, a la Trinidad, o a Mar\xeda. De acuerdo con su pensamiento, la m\xfasica y el canto, en particular, eran una actividad humana por excelencia; por ello, en muchos de sus escritos la visionaria desarroll\xf3 sus ideas sobre la importancia y trascendencia de la m\xfasica en la historia humana. Este pensamiento se expresa en el ordenamiento de las canciones, fundamentado en una concepci\xf3n jer\xe1rquica del mundo; esta jerarqu\xeda, evidente en el orden de aparici\xf3n de las canciones, hace pensar en un ?relato? subyacente, a saber, una "Historia Sagrada".En la recuperaci\xf3n reciente de la obra de Hildegard ?sus textos visionarios, m\xe9dicos, cient\xedficos, adem\xe1s de su epistolario? parece claro que su poes\xeda l\xedrica y dram\xe1tica ha sido relativamente descuidada por la cr\xedtica literaria; por el contrario, la Sinfon\xeda y su Ordo virtutum han sido muy valorados por music\xf3logos y artistas, que han estudiado y ejecutado sus obras. De ah\xed la importancia de esta traducci\xf3n, la primera versi\xf3n \xedntegra en lengua castellana, que pone a disposici\xf3n del lector la l\xedrica hildegardiana, caracterizada por su verso libre y por el uso de un lat\xedn poco pulido.'

SINFONIA DE LA ARMONIA DE LAS REVELACIONES CELESTIALES

$78.166,00
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b'Hacia el a\xf1o 1150, Hildegard de Bingen reuni\xf3 sus composiciones y form\xf3 con ellas un ciclo l\xedrico completo al que llam\xf3 "Sinfon\xeda de la armon\xeda de las revelaciones celestiales", corpus que incluye la notaci\xf3n musical de la propia autora. Las canciones de la Sinfon\xeda fueron compuestas para diversas ocasiones lit\xfargicas, para las horas can\xf3nicas, las fiestas de los santos, la consagraci\xf3n de una capilla y para algunas de las fiestas del ciclo lit\xfargico destinadas a Dios, a la Trinidad, o a Mar\xeda. De acuerdo con su pensamiento, la m\xfasica y el canto, en particular, eran una actividad humana por excelencia; por ello, en muchos de sus escritos la visionaria desarroll\xf3 sus ideas sobre la importancia y trascendencia de la m\xfasica en la historia humana. Este pensamiento se expresa en el ordenamiento de las canciones, fundamentado en una concepci\xf3n jer\xe1rquica del mundo; esta jerarqu\xeda, evidente en el orden de aparici\xf3n de las canciones, hace pensar en un ?relato? subyacente, a saber, una "Historia Sagrada".En la recuperaci\xf3n reciente de la obra de Hildegard ?sus textos visionarios, m\xe9dicos, cient\xedficos, adem\xe1s de su epistolario? parece claro que su poes\xeda l\xedrica y dram\xe1tica ha sido relativamente descuidada por la cr\xedtica literaria; por el contrario, la Sinfon\xeda y su Ordo virtutum han sido muy valorados por music\xf3logos y artistas, que han estudiado y ejecutado sus obras. De ah\xed la importancia de esta traducci\xf3n, la primera versi\xf3n \xedntegra en lengua castellana, que pone a disposici\xf3n del lector la l\xedrica hildegardiana, caracterizada por su verso libre y por el uso de un lat\xedn poco pulido.'