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Adrés Laguens
Sociedades indígenas de las sierras centrales
UNC - Universidad Nacional de Córdoba

Páginas: 452
Formato:
Peso: 0.461 kgs.
ISBN: 978950-33-0738-0

El interés por conocer el pasado indígena del actual territorio argentino nace hace más de un siglo cuando, junto con el comienzo de otras disciplinas científicas, se inicia en el país su estudio sistemático a través de la arqueología. En particular, la inquietud por saber quiénes habían habitado las provincias de Córdoba y San Luis en tiempos prehispánicos también se remonta al siglo diecinueve, por lo que hoy contamos con un conjunto de informaciones resultantesde investigaciones arqueológicas que nos permite aproximarnos a las formas pasadas de vida humana en la región que integran estas dos provincias, y que denominamos Sierras Centrales.Es así que este libro contiene datos arqueológicos concretos aunque enmarcados en una perspectiva actual. En ella, la arqueología prehispánica de la región es repensada intentando entender a las sociedades indígenas en sus contextos sociopolíticos y ambientales específicos, desde una postura teórica y ética que reconoce los actuales movimientos identitarios de los pueblos originarios y la relevancia del patrimonio cultura arqueológico en el planteo de unanueva forma de practicar la arqueología.

Sociedades indígenas de las sierras centrales

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El interés por conocer el pasado indígena del actual territorio argentino nace hace más de un siglo cuando, junto con el comienzo de otras disciplinas científicas, se inicia en el país su estudio sistemático a través de la arqueología. En particular, la inquietud por saber quiénes habían habitado las provincias de Córdoba y San Luis en tiempos prehispánicos también se remonta al siglo diecinueve, por lo que hoy contamos con un conjunto de informaciones resultantesde investigaciones arqueológicas que nos permite aproximarnos a las formas pasadas de vida humana en la región que integran estas dos provincias, y que denominamos Sierras Centrales.Es así que este libro contiene datos arqueológicos concretos aunque enmarcados en una perspectiva actual. En ella, la arqueología prehispánica de la región es repensada intentando entender a las sociedades indígenas en sus contextos sociopolíticos y ambientales específicos, desde una postura teórica y ética que reconoce los actuales movimientos identitarios de los pueblos originarios y la relevancia del patrimonio cultura arqueológico en el planteo de unanueva forma de practicar la arqueología.