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Cornelius Castoriadis
Sujeto y verdad en el mundo histórico-social
Fondo de Cultura Económica

Páginas: 486
Formato: 16 x 23 cm.
Peso: 0.75 kgs.
ISBN: 9789877191455

Los seminarios que dictó Cornelius Castoriadis en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París entre 1980 y 1995 constituyeron una constante actualización de sus reflexiones filosóficas y debían servir como base material de su última obra, 'La creación humana', que no pudo llevar a término. 'Sujeto y verdad en el mundo histórico-social', que inaugura la publicación integral de sus seminarios en español, es la transcripción de sus seminarios de 1986-1987 realizada por el mismo Castoriadis. En el presente volumen aborda dos cuestiones para él indisociables: qué es el sujeto hoy y en qué medida es posible la creación histórico-social de la verdad. Castoriadis retoma conceptos de 'La institución imaginaria de la sociedad' para desarrollar una teoría de la subjetividad que le permitirá pensar el proyecto de una sociedad autónoma a partir de la condición histórico-social para la emergencia de una subjetividad reflexionante. 'Sujeto y verdad en el mundo histórico-social' es un nuevo testimonio de un pensamiento poderoso y original para el cual la sociedad, la historia y la psique humana son los objetos privilegiados de la reflexión filosófica. Fondo de Cultura Económica ha publicado otros dos libros de Castoriadis: 'Figuras de lo pensable' (2001) y 'Sobre El político de Platón' (2003). Índice: Advertencia 7 I. 26 de noviembre de 1986 15 El tiempo: creación y destrucción 15 II. 7 de enero de 1987 37 Es preciso postular la existencia de un nivel de ser: lo histórico-social, como campo de creación de formas 37 III. 14 de enero de 1987. Véase anexo 2. IV. 21 de enero de 1987 53 La autoinstitución de la sociedad y la cuestión del sentido 53. V. 28 de enero de 1987 75 Imaginario y finalidad 75 VI. 4 de febrero de 1987 97 La subjetividad humana 97 VII. 11 de febrero de 1987 115 Los presupuestos metapsicológicos de la reflexividad y de la voluntad en una relación con el contenido 116 VIII. 25 de febrero de 1987 131 Dos presupuestos de la reflexividad y de la voluntad: la labilidad de las investiduras psíquicas y la capacidad de cuestionar los objetos investidos 131 IX. 4 de marzo de 1987 (incompleto) 151 Las posiciones con respecto a las interrogaciones últimas dependen de una elección 151 X. 11 de marzo de 1987 157 De nuevo sobre la cuestión de la unión del alma y del cuerpo 157 XI. 18 de marzo de 1987 179 El individuo como unidad de atribución y de imputación 179 XII. 25 de marzo de 1987 201 Complementos a la teoría de la subjetividad 209 XIII. 1 de abril de 1987 221 La especificidad del racismo 222 XIV. 29 de abril de 1987 243 La verdad de la efectividad histórico-social 243 XV. 6 de mayo de 1987 271 Evocación: creación y destrucción ontológicas y problemática del para sí 271 XVI. 13 de mayo de 1987 291 Retorno a la idea de verdad 291 XVII. 20 de mayo de 1987 321 Cómo reflexionar la obra de los grandes pensadores del pasado 321 XVIII. 27 de mayo de 1987 349 El interludio medieval 349 XIX. 3 de junio de 1987 381 Hegel y la clausura 381 XX. 10 de junio de 1987 407 Sujeto finito y Saber absoluto 407 Anexos 1. Informe de enseñanza de Cornelius Castoriadis en el 'Annuaire 1987' de la EHESS 425 2. Seminario-discusión del 14 de enero de 1987 427 3. Notas complementarias 437 Posfacio 465 Cornelius Castoriadis (Atenas, Grecia, 1922 - París, Francia, 1997). Realizó estudios de ciencia política, economía y derecho en la Universidad de Atenas. En 1945 se trasladó a París y en 1949 fundó el grupo y la revista Socialisme ou Barbarie en los que participó hasta su disolución en 1965. Entre 1948 y 1970 trabajó como economista en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), a partir de 1974 comenzó a ejercer como psicoanalista y en 1979 fue electo director de estudios de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de París. Entre sus obras se cuentan: La sociedad burocrática, La experiencia del movimiento obrero, La institución imaginaria de la sociedad, El ascenso de la insignificancia y Una sociedad a la deriva. Entrevistas y debates (1974-1997). Fondo de Cultura Económica ha publicado Figuras de lo pensable (2001), Sobre "El Político" de Platón (2003), Sujeto y verdad en el mundo histórico-social. Seminarios 1986-1987. La creación humana I (2004), Lo que hace a Grecia, 1: De Homero a Heráclito. Seminarios 1982-1983. La creación humana II (2006), Ventana al caos (2008) y La ciudad y las leyes. Lo que hace a Grecia, 2. Seminarios 1983-1984. La creación humana III (2012).

Sujeto y verdad en el mundo histórico-social

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ISBN: 9789877191455

Los seminarios que dictó Cornelius Castoriadis en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París entre 1980 y 1995 constituyeron una constante actualización de sus reflexiones filosóficas y debían servir como base material de su última obra, 'La creación humana', que no pudo llevar a término. 'Sujeto y verdad en el mundo histórico-social', que inaugura la publicación integral de sus seminarios en español, es la transcripción de sus seminarios de 1986-1987 realizada por el mismo Castoriadis. En el presente volumen aborda dos cuestiones para él indisociables: qué es el sujeto hoy y en qué medida es posible la creación histórico-social de la verdad. Castoriadis retoma conceptos de 'La institución imaginaria de la sociedad' para desarrollar una teoría de la subjetividad que le permitirá pensar el proyecto de una sociedad autónoma a partir de la condición histórico-social para la emergencia de una subjetividad reflexionante. 'Sujeto y verdad en el mundo histórico-social' es un nuevo testimonio de un pensamiento poderoso y original para el cual la sociedad, la historia y la psique humana son los objetos privilegiados de la reflexión filosófica. Fondo de Cultura Económica ha publicado otros dos libros de Castoriadis: 'Figuras de lo pensable' (2001) y 'Sobre El político de Platón' (2003). Índice: Advertencia 7 I. 26 de noviembre de 1986 15 El tiempo: creación y destrucción 15 II. 7 de enero de 1987 37 Es preciso postular la existencia de un nivel de ser: lo histórico-social, como campo de creación de formas 37 III. 14 de enero de 1987. Véase anexo 2. IV. 21 de enero de 1987 53 La autoinstitución de la sociedad y la cuestión del sentido 53. V. 28 de enero de 1987 75 Imaginario y finalidad 75 VI. 4 de febrero de 1987 97 La subjetividad humana 97 VII. 11 de febrero de 1987 115 Los presupuestos metapsicológicos de la reflexividad y de la voluntad en una relación con el contenido 116 VIII. 25 de febrero de 1987 131 Dos presupuestos de la reflexividad y de la voluntad: la labilidad de las investiduras psíquicas y la capacidad de cuestionar los objetos investidos 131 IX. 4 de marzo de 1987 (incompleto) 151 Las posiciones con respecto a las interrogaciones últimas dependen de una elección 151 X. 11 de marzo de 1987 157 De nuevo sobre la cuestión de la unión del alma y del cuerpo 157 XI. 18 de marzo de 1987 179 El individuo como unidad de atribución y de imputación 179 XII. 25 de marzo de 1987 201 Complementos a la teoría de la subjetividad 209 XIII. 1 de abril de 1987 221 La especificidad del racismo 222 XIV. 29 de abril de 1987 243 La verdad de la efectividad histórico-social 243 XV. 6 de mayo de 1987 271 Evocación: creación y destrucción ontológicas y problemática del para sí 271 XVI. 13 de mayo de 1987 291 Retorno a la idea de verdad 291 XVII. 20 de mayo de 1987 321 Cómo reflexionar la obra de los grandes pensadores del pasado 321 XVIII. 27 de mayo de 1987 349 El interludio medieval 349 XIX. 3 de junio de 1987 381 Hegel y la clausura 381 XX. 10 de junio de 1987 407 Sujeto finito y Saber absoluto 407 Anexos 1. Informe de enseñanza de Cornelius Castoriadis en el 'Annuaire 1987' de la EHESS 425 2. Seminario-discusión del 14 de enero de 1987 427 3. Notas complementarias 437 Posfacio 465 Cornelius Castoriadis (Atenas, Grecia, 1922 - París, Francia, 1997). Realizó estudios de ciencia política, economía y derecho en la Universidad de Atenas. En 1945 se trasladó a París y en 1949 fundó el grupo y la revista Socialisme ou Barbarie en los que participó hasta su disolución en 1965. Entre 1948 y 1970 trabajó como economista en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), a partir de 1974 comenzó a ejercer como psicoanalista y en 1979 fue electo director de estudios de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de París. Entre sus obras se cuentan: La sociedad burocrática, La experiencia del movimiento obrero, La institución imaginaria de la sociedad, El ascenso de la insignificancia y Una sociedad a la deriva. Entrevistas y debates (1974-1997). Fondo de Cultura Económica ha publicado Figuras de lo pensable (2001), Sobre "El Político" de Platón (2003), Sujeto y verdad en el mundo histórico-social. Seminarios 1986-1987. La creación humana I (2004), Lo que hace a Grecia, 1: De Homero a Heráclito. Seminarios 1982-1983. La creación humana II (2006), Ventana al caos (2008) y La ciudad y las leyes. Lo que hace a Grecia, 2. Seminarios 1983-1984. La creación humana III (2012).