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b'VLADIMIR SOLOVIOV'
b'TEOHUMANIDAD'
b'SIGUEME'

Páginas: 224
Formato: b''
Peso: 0.28 kgs.
ISBN: b'9788430116096'

b' El genial pensador ruso Vlad\xedmir Soloviov concibi\xf3 Teohumanidad como una introducci\xf3n sistem\xe1tica a su doctrina. En este sentido, su intenci\xf3n de fondo fue elaborar una nueva s\xedntesis entre el pensamiento filos\xf3fico y cient\xedfico de Occidente y las tradiciones espirituales, especialmente de la cultura rusa.\n\nSu primer cap\xedtulo comienza as\xed: \xabVoy a hablar de las verdades de la religi\xf3n positiva; de asuntos, pues, muy alejados y muy extra\xf1os a la conciencia contempor\xe1nea. Pero es que la civilizaci\xf3n contempor\xe1nea se interesa por cosas que ni interesaron ayer ni interesar\xe1n ma\xf1ana. Perm\xedtaseme, por tanto, preferir aquello que es igualmente importante en todo tiempo.\n\nPor lo dem\xe1s, no voy a entrar a polemizar con quienes, en la \xe9poca actual, mantienen una actitud negativa hacia el principio religioso; y digo que no voy a disputar con los adversarios contempor\xe1neos de la religi\xf3n porque tienen raz\xf3n. Afirmo que quienes rechazan la religi\xf3n hoy en d\xeda tienen raz\xf3n porque el estado actual de la propia religi\xf3n suscita rechazo; porque la religi\xf3n, de hecho, no es lo que deber\xeda ser\xbb.'

TEOHUMANIDAD

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Formato: b''
Peso: 0.28 kgs.
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b' El genial pensador ruso Vlad\xedmir Soloviov concibi\xf3 Teohumanidad como una introducci\xf3n sistem\xe1tica a su doctrina. En este sentido, su intenci\xf3n de fondo fue elaborar una nueva s\xedntesis entre el pensamiento filos\xf3fico y cient\xedfico de Occidente y las tradiciones espirituales, especialmente de la cultura rusa.\n\nSu primer cap\xedtulo comienza as\xed: \xabVoy a hablar de las verdades de la religi\xf3n positiva; de asuntos, pues, muy alejados y muy extra\xf1os a la conciencia contempor\xe1nea. Pero es que la civilizaci\xf3n contempor\xe1nea se interesa por cosas que ni interesaron ayer ni interesar\xe1n ma\xf1ana. Perm\xedtaseme, por tanto, preferir aquello que es igualmente importante en todo tiempo.\n\nPor lo dem\xe1s, no voy a entrar a polemizar con quienes, en la \xe9poca actual, mantienen una actitud negativa hacia el principio religioso; y digo que no voy a disputar con los adversarios contempor\xe1neos de la religi\xf3n porque tienen raz\xf3n. Afirmo que quienes rechazan la religi\xf3n hoy en d\xeda tienen raz\xf3n porque el estado actual de la propia religi\xf3n suscita rechazo; porque la religi\xf3n, de hecho, no es lo que deber\xeda ser\xbb.'