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Atilano Domínguez, Atilano Domínguez, Baruj Spinoza
Tratado de la reforma del entendimiento.
Alianza

Páginas: 432
Formato:
Peso: 0.334 kgs.
ISBN: 9788420683560

El presente volumen reúne tres breves pero importantes tratados de Spinoza (1632-1677). El " Tratado de la reforma del entendimiento " es un escrito de juventud en el que el filósofo expone la concepción de su método, cuya lógica se ejercitará sin discutirse explícitamente en la " Ética " . El segundo tratado, los " Principios de filosofía de Descartes " , es un comentario a los " Principios " de este autor, cuya filosofía era entonces de candente actualidad. A pesar de presentarse como un aparente comentario o resumen de la misma, valió a Spinoza ser tildado de ateísmo, acusación frecuentemente esgrimida contra el propio cartesianismo. Finalmente, los " Pensamientos metafísicos " constituyen un compendio magistral de las cuestiones más difíciles de la metafísica escolástica en torno al problema de qué es el ser y, dado que hay dos tipos, sobre las relaciones entre el necesario (Dios) y el contingente (las criaturas).

Tratado de la reforma del entendimiento.

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Atilano Domínguez, Atilano Domínguez, Baruj Spinoza
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El presente volumen reúne tres breves pero importantes tratados de Spinoza (1632-1677). El " Tratado de la reforma del entendimiento " es un escrito de juventud en el que el filósofo expone la concepción de su método, cuya lógica se ejercitará sin discutirse explícitamente en la " Ética " . El segundo tratado, los " Principios de filosofía de Descartes " , es un comentario a los " Principios " de este autor, cuya filosofía era entonces de candente actualidad. A pesar de presentarse como un aparente comentario o resumen de la misma, valió a Spinoza ser tildado de ateísmo, acusación frecuentemente esgrimida contra el propio cartesianismo. Finalmente, los " Pensamientos metafísicos " constituyen un compendio magistral de las cuestiones más difíciles de la metafísica escolástica en torno al problema de qué es el ser y, dado que hay dos tipos, sobre las relaciones entre el necesario (Dios) y el contingente (las criaturas).