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Carmen Dragonetti, Fernando Tola
Vimalakirtinirdesha
Fundacion Instituto de Estudios Buddhistas FIEB

Páginas: 304
Formato:
Peso: 0.526 kgs.
ISBN: 9788552937005

En el comienzo del emotivo Postfacio de este libro, leemos que esta obra merece la singularidad de unas lineas escritas por Carmen Dragonetti, Elconora Tola y Florencia Tola, hijas de Fernando Tola y Carmen Dragonetti. Una triste razón explica dicha singularidad: el final de su realización coincidió con la última etapa de los fructíferos y más que centenarios años de Fernando, Maestro y compañero de vida de Carmen. Fernando llegó a experimentar la inmensa alegría de saber que habían llevado a término su labor conjunta de traducción/interpretación del Vimalakirtinirdesha, una obra de las primeras etapas del Buddhísmo Mahyna. Este volumen contiene la primera traducción a lengua moderna occidental a partir del original sánscrito, del Vimalakrtinirdesha.Sus traducciones chinas tuvieron enorme influencia en el mundo buddhista, ya que es uno de los textos que contribuyeron a la creación del Buddhismo Ch'an en China, que se difundió luego en Vietnam, Korea y Japón, donde recibe el nombre de Zen. El Vimalakirtinirdesha no es un Sütra del Mahyna en sentí-do tradicional, no tiene como centro a Buddha Shkyamuní, y su Palabra, sino la enseñanza personal de un laico budista cjemplar,Vimalakirti, que ha captado la evolución de la doctrina buddhísta en virtud de la cual los dharmas, insustanciales, dependientes de causas, transitorios e impermanentes, dan lugar a la Vaciedad de ser propio (svabhvahnyat) de toda la realídad. Los nuevos enfoques de la antigua Enseñanza aparecen en él: el cuerpo, la enfermedad,la Carrera del Bodhísattva, la moral buddhista, las antiguas nociones, las nuevas percepciones y valores. El Vimalakrtinirdesha, ni Sutra ni Tratado, es un texto extra-ordinario que pone en práctica buddhísta la filosofía teórica de la Vaciedad Universal y expone su visión amplía de la misma en un sánscrito de inigualable belleza, Fundación Instituto de Estudios Buddhistas (FIEB), Buenos Aires,Argentina.

Vimalakirtinirdesha

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Carmen Dragonetti, Fernando Tola
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Páginas: 304
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En el comienzo del emotivo Postfacio de este libro, leemos que esta obra merece la singularidad de unas lineas escritas por Carmen Dragonetti, Elconora Tola y Florencia Tola, hijas de Fernando Tola y Carmen Dragonetti. Una triste razón explica dicha singularidad: el final de su realización coincidió con la última etapa de los fructíferos y más que centenarios años de Fernando, Maestro y compañero de vida de Carmen. Fernando llegó a experimentar la inmensa alegría de saber que habían llevado a término su labor conjunta de traducción/interpretación del Vimalakirtinirdesha, una obra de las primeras etapas del Buddhísmo Mahyna. Este volumen contiene la primera traducción a lengua moderna occidental a partir del original sánscrito, del Vimalakrtinirdesha.Sus traducciones chinas tuvieron enorme influencia en el mundo buddhista, ya que es uno de los textos que contribuyeron a la creación del Buddhismo Ch'an en China, que se difundió luego en Vietnam, Korea y Japón, donde recibe el nombre de Zen. El Vimalakirtinirdesha no es un Sütra del Mahyna en sentí-do tradicional, no tiene como centro a Buddha Shkyamuní, y su Palabra, sino la enseñanza personal de un laico budista cjemplar,Vimalakirti, que ha captado la evolución de la doctrina buddhísta en virtud de la cual los dharmas, insustanciales, dependientes de causas, transitorios e impermanentes, dan lugar a la Vaciedad de ser propio (svabhvahnyat) de toda la realídad. Los nuevos enfoques de la antigua Enseñanza aparecen en él: el cuerpo, la enfermedad,la Carrera del Bodhísattva, la moral buddhista, las antiguas nociones, las nuevas percepciones y valores. El Vimalakrtinirdesha, ni Sutra ni Tratado, es un texto extra-ordinario que pone en práctica buddhísta la filosofía teórica de la Vaciedad Universal y expone su visión amplía de la misma en un sánscrito de inigualable belleza, Fundación Instituto de Estudios Buddhistas (FIEB), Buenos Aires,Argentina.