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Jacques Derrida
ACABADOS SEGUIDOS DE KANT,EL JUDIO,EL ALEMAN
TROTTA

Páginas:
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9788481646726

Se dan aquí cita, por vez primera, dos intervenciones públicas de Jacques Derrida en torno a la misma cuestión de la "psique judeo-alemana" y a sus lecturas políticas, lingüísticas y filosóficas.Por un lado, el discurso pronunciado con ocasión de la recepción del premio Adorno, once días después del 11 de septiembre de 2001. A partir de una carta (en francés) de Walter Benjamin a Gretel Adorno, y del múltiple sentido de la palabra francesa 'fichu', se trata ahí "del sueño, del idioma nacional, de la lengua extranjera y de la lengua del sueño, de la herencia francesa de Adorno y de las relaciones entre Adorno y Benjamin".Por otro lado, una conferencia dada en Jerusalén en 1988, "Interpretations at war. Kant, el judío, el alemán", durante un coloquio consagrado a "Las instituciones de la interpretación". Se aborda en ella el problema de la nacionalidad y el nacionalismo filosóficos a partir de un texto de Hermann Cohen ("Deutschtum und Judentum"), de la lectura que de él hace Franz Rosenzweig, y del parentesco íntimo entre el espíritu alemán y el judaísmo en la figura de Immanuel Kant, "Moisés" del idealismo y teórico de la paz perpetua.

ACABADOS SEGUIDOS DE KANT,EL JUDIO,EL ALEMAN

$28.416,00
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Se dan aquí cita, por vez primera, dos intervenciones públicas de Jacques Derrida en torno a la misma cuestión de la "psique judeo-alemana" y a sus lecturas políticas, lingüísticas y filosóficas.Por un lado, el discurso pronunciado con ocasión de la recepción del premio Adorno, once días después del 11 de septiembre de 2001. A partir de una carta (en francés) de Walter Benjamin a Gretel Adorno, y del múltiple sentido de la palabra francesa 'fichu', se trata ahí "del sueño, del idioma nacional, de la lengua extranjera y de la lengua del sueño, de la herencia francesa de Adorno y de las relaciones entre Adorno y Benjamin".Por otro lado, una conferencia dada en Jerusalén en 1988, "Interpretations at war. Kant, el judío, el alemán", durante un coloquio consagrado a "Las instituciones de la interpretación". Se aborda en ella el problema de la nacionalidad y el nacionalismo filosóficos a partir de un texto de Hermann Cohen ("Deutschtum und Judentum"), de la lectura que de él hace Franz Rosenzweig, y del parentesco íntimo entre el espíritu alemán y el judaísmo en la figura de Immanuel Kant, "Moisés" del idealismo y teórico de la paz perpetua.