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Enrique Dussel
El humanismo Helénico
Las Cuarenta

Páginas: 32
Formato:
Peso: 0.478 kgs.
ISBN: 9789874936004

Este libro nos propone indagar sobre los fundamentos del "mundo latinoamericano pre-filosófico" a partir de sus últimas raíces intencionales. Compartiendo, de esta manera, el uso de un método que nos permite analizar ciertos elementos de la estructura de la conciencia colectiva y personal, histórica y circunstanciada, a través del cual, cada hombre, situado en espacio y tiempo, vive su existencia concreta, visualizando el universo y su posición en el mundo. Será necesario, después de haber expuesto las estructuras pre-filosóficas del mundo griego y semita, reunidas en este volumen, encarar toda la evolución de las mismas estructuras en el mundo de la cristiandad romano-europea, para desembocar después en la península ibérica. Con ello habremos sólo dado cuenta de la posición histórica del conquistador. Nos faltará todavía estudiar el mundo amerindiano, el «choque» con el hispánico, la constitución de América Latina, la evolución de la cristiandad colonial, de las naciones neocoloniales para llegar, al fin, a tratar adecuadamente el mundo pre-filosófico actual en nuestra América, que es el objeto último de nuestras investigaciones.

El humanismo Helénico

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Enrique Dussel
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Las Cuarenta

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Este libro nos propone indagar sobre los fundamentos del "mundo latinoamericano pre-filosófico" a partir de sus últimas raíces intencionales. Compartiendo, de esta manera, el uso de un método que nos permite analizar ciertos elementos de la estructura de la conciencia colectiva y personal, histórica y circunstanciada, a través del cual, cada hombre, situado en espacio y tiempo, vive su existencia concreta, visualizando el universo y su posición en el mundo. Será necesario, después de haber expuesto las estructuras pre-filosóficas del mundo griego y semita, reunidas en este volumen, encarar toda la evolución de las mismas estructuras en el mundo de la cristiandad romano-europea, para desembocar después en la península ibérica. Con ello habremos sólo dado cuenta de la posición histórica del conquistador. Nos faltará todavía estudiar el mundo amerindiano, el «choque» con el hispánico, la constitución de América Latina, la evolución de la cristiandad colonial, de las naciones neocoloniales para llegar, al fin, a tratar adecuadamente el mundo pre-filosófico actual en nuestra América, que es el objeto último de nuestras investigaciones.