b'Sandro Chignola'
b'Foucault. M\xe1s all\xe1 de Foucault '
b'Editorial Cactus '

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873831294'

b'De Kant en adelante, la tarea m\xe1s urgente de la filosof\xeda ha sido responder al interrogante \xbfd\xf3nde estamos parados? Con Foucault, se trata de \xbfc\xf3mo estamos parados? Lejos del retiro antipol\xedtico que se le imputa al \x93\xfaltimo\x94 Foucault, lejos de cualquier gimnasia pacificadora, se trata de las posturas y los ajustes que abren el cuerpo a otra historia de lo pol\xedtico, la historia de otra praxis. La filosof\xeda como ejercicio corporal: manasana o postura del pensador. Tomar posici\xf3n, crear posici\xf3n: ontolog\xeda de la actualidad.\r\nLos seminarios que componen el presente volumen trabajan en detalle con los textos y los cursos elaborados por Michel Foucault entre finales de los a\xf1os setenta y el a\xf1o de su muerte. En este per\xedodo, Foucault delinea un movimiento del pensamiento con el que Sandro Chignola, por su parte, experimenta desde hace a\xf1os en su propia pr\xe1ctica te\xf3rica, implicada en los movimientos migratorios como l\xedneas de fuga subjetivas, deseos en acto.\r\nSe trata del desplazamiento de la anal\xedtica foucaultiana del poder hacia el terreno de la gubernamentalidad. El itinerario griego: el\xedptica gubernamental; producci\xf3n del sujeto, parresia, procesos de subjetivaci\xf3n y estilos de vida. Elaboraciones que tambi\xe9n se incorporar\xe1n en Marx, con la fabricaci\xf3n del cuerpo obrero, y en Weber, con las formas de vida y la reivindicaci\xf3n del trabajo intelectual como \xe9tica, como estilo.\r\nM\xe1s all\xe1 de Foucault, Chignola imprime a su vez dos ajustes vitales: el contrapunto con Agamben \x96en quien advierte posiciones \x93pasivizantes\x94\x96 y una hip\xf3tesis estoica, en el nervio de su pr\xe1ctica, que indaga en otros modos de vida ya-no-humanos \x96y sin embargo posibles\x96 en acuerdo con la naturaleza; una torsi\xf3n \x93comunitarista\x94 que abre los conceptos\x03de la filosof\xeda pol\xedtica a otra modernidad. La filosof\xeda como\x03pr\xe1ctica transformadora.'

Foucault. Más allá de Foucault

$34.200,00
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b'De Kant en adelante, la tarea m\xe1s urgente de la filosof\xeda ha sido responder al interrogante \xbfd\xf3nde estamos parados? Con Foucault, se trata de \xbfc\xf3mo estamos parados? Lejos del retiro antipol\xedtico que se le imputa al \x93\xfaltimo\x94 Foucault, lejos de cualquier gimnasia pacificadora, se trata de las posturas y los ajustes que abren el cuerpo a otra historia de lo pol\xedtico, la historia de otra praxis. La filosof\xeda como ejercicio corporal: manasana o postura del pensador. Tomar posici\xf3n, crear posici\xf3n: ontolog\xeda de la actualidad.\r\nLos seminarios que componen el presente volumen trabajan en detalle con los textos y los cursos elaborados por Michel Foucault entre finales de los a\xf1os setenta y el a\xf1o de su muerte. En este per\xedodo, Foucault delinea un movimiento del pensamiento con el que Sandro Chignola, por su parte, experimenta desde hace a\xf1os en su propia pr\xe1ctica te\xf3rica, implicada en los movimientos migratorios como l\xedneas de fuga subjetivas, deseos en acto.\r\nSe trata del desplazamiento de la anal\xedtica foucaultiana del poder hacia el terreno de la gubernamentalidad. El itinerario griego: el\xedptica gubernamental; producci\xf3n del sujeto, parresia, procesos de subjetivaci\xf3n y estilos de vida. Elaboraciones que tambi\xe9n se incorporar\xe1n en Marx, con la fabricaci\xf3n del cuerpo obrero, y en Weber, con las formas de vida y la reivindicaci\xf3n del trabajo intelectual como \xe9tica, como estilo.\r\nM\xe1s all\xe1 de Foucault, Chignola imprime a su vez dos ajustes vitales: el contrapunto con Agamben \x96en quien advierte posiciones \x93pasivizantes\x94\x96 y una hip\xf3tesis estoica, en el nervio de su pr\xe1ctica, que indaga en otros modos de vida ya-no-humanos \x96y sin embargo posibles\x96 en acuerdo con la naturaleza; una torsi\xf3n \x93comunitarista\x94 que abre los conceptos\x03de la filosof\xeda pol\xedtica a otra modernidad. La filosof\xeda como\x03pr\xe1ctica transformadora.'