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LA HISTORIOGRAFIA ITALIANA EN EL TARDO-RENACIMIENTO

b'Silvina Paula Vidal'
b'La historiograf\xeda Italiana en el tardo-Renacimiento'
b'Mi\xf1o y Davila '

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788415295730'

b'Este estudio se centra en las artes historicae del \xe1mbito paduano-veneciano de mediados del siglo XVI y principios del siglo XVII, concretamente en los escritos de Francesco Robortello (De Historica Facultate disputatio, 1548), Dionigi Atanagi (Raggionamento sulla Historia, 1559), Francesco Patrizi (Dieci dialoghi della historia, 1560) y Sperone Speroni (Dialoghi della Istoria, ca. 1578-1588).\n\nEn este \xe1mbito, donde la tradici\xf3n de estudios y comentarios dedicados a la obra del Estagirita alcanza un desarrollo importante, la discusi\xf3n acerca de la historia como disciplina (o ars, para usar el t\xe9rmino de la \xe9poca) no s\xf3lo intenta dar respuesta al problema de clasificaci\xf3n y organizaci\xf3n del conocimiento que el Renacimiento hab\xeda heredado del Medioevo, sino tambi\xe9n a necesidades locales vinculadas con los intereses filol\xf3gico-eruditos del Studio Patavino, el auge de la \xabpubblica storiografia\xbb veneciana, la \xabquestione della lingua\xbb y el anhelo de crear una literatura independiente en lengua italiana para el p\xfablico de las cortes que, al no comprender el lat\xedn y no disponer de tiempo para asistir a la universidad, prefer\xeda la informalidad y el dinamismo de las academias.'

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b'Este estudio se centra en las artes historicae del \xe1mbito paduano-veneciano de mediados del siglo XVI y principios del siglo XVII, concretamente en los escritos de Francesco Robortello (De Historica Facultate disputatio, 1548), Dionigi Atanagi (Raggionamento sulla Historia, 1559), Francesco Patrizi (Dieci dialoghi della historia, 1560) y Sperone Speroni (Dialoghi della Istoria, ca. 1578-1588).\n\nEn este \xe1mbito, donde la tradici\xf3n de estudios y comentarios dedicados a la obra del Estagirita alcanza un desarrollo importante, la discusi\xf3n acerca de la historia como disciplina (o ars, para usar el t\xe9rmino de la \xe9poca) no s\xf3lo intenta dar respuesta al problema de clasificaci\xf3n y organizaci\xf3n del conocimiento que el Renacimiento hab\xeda heredado del Medioevo, sino tambi\xe9n a necesidades locales vinculadas con los intereses filol\xf3gico-eruditos del Studio Patavino, el auge de la \xabpubblica storiografia\xbb veneciana, la \xabquestione della lingua\xbb y el anhelo de crear una literatura independiente en lengua italiana para el p\xfablico de las cortes que, al no comprender el lat\xedn y no disponer de tiempo para asistir a la universidad, prefer\xeda la informalidad y el dinamismo de las academias.'