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La presencia del pasado

b'Carlos Prina, Carlos Prina, AAVV'
b'La presencia del pasado'
b'Nube Negra Ediciones '

Páginas: 380
Formato: b''
Peso: 0.563 kgs.
ISBN: b'9789874879790'

b'La presencia del pasado, entonces, tal es la realidad de la transferencia. \xbfNo hay algo que en adelante se impone, y que nos permite una formulaci\xf3n m\xe1s completa? Es una presencia un poco m\xe1s que presencia-es una presencia en acto, y como los t\xe9rminos alemanes y franceses lo indican, una reproducci\xf3n. Lo que no es suficientemente puesto en evidencia en lo que se dice ordinariamente, es en qu\xe9 se distingue esta reproducci\xf3n de una simple pasivizaci\xf3n del sujeto. Si la reproducci\xf3n es una reproducci\xf3n en acto, entonces hay en la manifestaci\xf3n de la transferencia algo creador. Me parece esencial articular este elemento. Y como siempre, si yo lo valorizo, no es porque su localizaci\xf3n no sea ya posible de descubrir de una manera m\xe1s o menos oscura en lo que han articulado los autores. [...] Llegamos aqu\xed al punto en el que la transferencia aparece como, hablando propiamente, una fuente de ficci\xf3n. En la transferencia, el sujeto finge, fabrica, construye algo. Y en consecuencia, no es posible, me parece, no integrar inmediatamente a la funci\xf3n de la transferencia el t\xe9rmino de ficci\xf3n. Ante todo, \xbfcu\xe1l es la naturaleza de esta ficci\xf3n, cu\xe1l es su fuente, por una parte? Por otra parte, \xbfcu\xe1l es su objeto? Y si se trata de ficci\xf3n, \xbfqu\xe9 se finge? Y puesto que se trata de fingir, \xbfpara qui\xe9n? Si no se responde inmediatamente para la persona a quien uno se dirige, es porque no se puede a\xf1adir sabi\xe9ndolo. Esto es porque ya estamos de antemano muy alejados, por el fen\xf3meno, de toda hip\xf3tesis de lo que se puede llamar masivamente con el nombre de simulaci\xf3n.\nJACQUES LACAN,\nLa transferencia en el presente\n1 DE MARZO DE I96I'

La presencia del pasado

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b'La presencia del pasado, entonces, tal es la realidad de la transferencia. \xbfNo hay algo que en adelante se impone, y que nos permite una formulaci\xf3n m\xe1s completa? Es una presencia un poco m\xe1s que presencia-es una presencia en acto, y como los t\xe9rminos alemanes y franceses lo indican, una reproducci\xf3n. Lo que no es suficientemente puesto en evidencia en lo que se dice ordinariamente, es en qu\xe9 se distingue esta reproducci\xf3n de una simple pasivizaci\xf3n del sujeto. Si la reproducci\xf3n es una reproducci\xf3n en acto, entonces hay en la manifestaci\xf3n de la transferencia algo creador. Me parece esencial articular este elemento. Y como siempre, si yo lo valorizo, no es porque su localizaci\xf3n no sea ya posible de descubrir de una manera m\xe1s o menos oscura en lo que han articulado los autores. [...] Llegamos aqu\xed al punto en el que la transferencia aparece como, hablando propiamente, una fuente de ficci\xf3n. En la transferencia, el sujeto finge, fabrica, construye algo. Y en consecuencia, no es posible, me parece, no integrar inmediatamente a la funci\xf3n de la transferencia el t\xe9rmino de ficci\xf3n. Ante todo, \xbfcu\xe1l es la naturaleza de esta ficci\xf3n, cu\xe1l es su fuente, por una parte? Por otra parte, \xbfcu\xe1l es su objeto? Y si se trata de ficci\xf3n, \xbfqu\xe9 se finge? Y puesto que se trata de fingir, \xbfpara qui\xe9n? Si no se responde inmediatamente para la persona a quien uno se dirige, es porque no se puede a\xf1adir sabi\xe9ndolo. Esto es porque ya estamos de antemano muy alejados, por el fen\xf3meno, de toda hip\xf3tesis de lo que se puede llamar masivamente con el nombre de simulaci\xf3n.\nJACQUES LACAN,\nLa transferencia en el presente\n1 DE MARZO DE I96I'