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b'Reynaldo Jimenez'
b'Locuelas hechizas'
b'De los Bugres editora'
Páginas: 348
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789878887722'
b'Locuelas hechizas, entre tantas,\ntant\xedsimas cosas, es un largo y vertiginoso\nviaje. Una gozosa migraci\xf3n hacia lo\ndesconocido, es decir, descubrimiento\npuro. De ah\xed que los efectos sean siempre\nben\xe9volos, curativos, por ser una pieza en\nestado de creaci\xf3n continua. Cabe aclarar\nque su lectura, por tramos, progresa en\ndichosa man\xeda. Una, cuya capacidad de\ndevenir facilita una perpetua educaci\xf3n\ndel ser siempre en movimiento. Un\ndelicioso delirio superior, cuyos estados\ntransitorios no dejan jam\xe1s de atravesar\numbrales.\nSu pulso de transformaci\xf3n se abre\na cuerpos nuevos, a velocidades\ndesconocidas, teniendo que perforar el\nrelato, deshilachar la narraci\xf3n, impugnar\nla tradici\xf3n y, claro, situarse ante la ley.\nReynaldo Jim\xe9nez, una vez m\xe1s -tal\nvez nunca como ahora, con esta pieza\nclave en su producci\xf3n- aboga a favor\nde la libertad de expresi\xf3n y el derecho\na la siempre reveladora innovaci\xf3n. Ser\nfiel al gesto de liberaci\xf3n (la expresi\xf3n) y\nno la apolog\xeda de certidumbres. Nuestro\nautor intuye que la participaci\xf3n m\xe1s viva\nes la m\xe1s ambigua. La escritura como\nhuella explorativa, como marca que m\xe1s\nque significar se\xf1ala, hace presente\npresencias; se hace presente. Lo visible\nabarcado por lo invisible.\nEn Locuelas hechizas hay un sutil manejo\nde la t\xe9cnica del \xe9xtasis. Momentos de\ninnegable acercamiento a lo sagrado.\nReynaldo Jim\xe9nez acent\xfaa asi, esa\ndimensi\xf3n fisica del lenguaje, que\nderiva, invariablemente, a la misma gran\npregunta: \xbfd\xf3nde empieza el sonido y\ntermina el lenguaje? Reflexi\xf3n que brota\nen genotexto (lo prelingu\xedstico que hay en\nel lenguaje) para revalorar asi el concepto\nde ritmo como flujo y no la medida (el\nmetro). Ritmo como inductor del trance,\ny que tiene la consistencia del sue\xf1o,\nsiempre apartado de la linealidad de la\nhistoria. Cuya verbosidad intersticial,\npura apertura, deviene en errancia:\nmodulaci\xf3n de visiones oraculares.\nSituaciones para una puesta en voz, si se\nquiere. Un inacabamiento, un perderse\nen los pliegues de lo posible: ese\ndespedazamiento y recomposici\xf3n del\ncuerpo de la lengua y de la lengua como\ncuerpo de insospechadas conexiones\nocultas. Y que exhibe, s\xedlaba por s\xedlaba,\nlas posibilidades del montaje en funci\xf3n\nal concepto de la dur\xe9e.\nCanto devocional, enrarecido y\nreverberante, y haciendose a toda hora,\nya que Locuelas hechizas no termina,\ncontrabandea apariciones (piensa\npor im\xe1genes, no sostiene ideas), con\nmalentendidos, lagunas, efectos sin\ncausa, entrepercepciones. Las palabras y\nsus arm\xf3nicos, las l\xedneas y las entrel\xedneas,\nel collage y el desencadenamiento, la\nintermitencia y el continuo, el fragmento\ny el organismo, Jim\xe9nez dixit. Y como\nconsecuencia de sus encuentros\nsensoriales desfondados, la extra\xf1a\nconvicci\xf3n de que be glad, for the song\nhas no ending...\nAugusto Munaro\n'
Locuelas hechizas
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b'Locuelas hechizas'
b'De los Bugres editora'
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789878887722'
b'Locuelas hechizas, entre tantas,\ntant\xedsimas cosas, es un largo y vertiginoso\nviaje. Una gozosa migraci\xf3n hacia lo\ndesconocido, es decir, descubrimiento\npuro. De ah\xed que los efectos sean siempre\nben\xe9volos, curativos, por ser una pieza en\nestado de creaci\xf3n continua. Cabe aclarar\nque su lectura, por tramos, progresa en\ndichosa man\xeda. Una, cuya capacidad de\ndevenir facilita una perpetua educaci\xf3n\ndel ser siempre en movimiento. Un\ndelicioso delirio superior, cuyos estados\ntransitorios no dejan jam\xe1s de atravesar\numbrales.\nSu pulso de transformaci\xf3n se abre\na cuerpos nuevos, a velocidades\ndesconocidas, teniendo que perforar el\nrelato, deshilachar la narraci\xf3n, impugnar\nla tradici\xf3n y, claro, situarse ante la ley.\nReynaldo Jim\xe9nez, una vez m\xe1s -tal\nvez nunca como ahora, con esta pieza\nclave en su producci\xf3n- aboga a favor\nde la libertad de expresi\xf3n y el derecho\na la siempre reveladora innovaci\xf3n. Ser\nfiel al gesto de liberaci\xf3n (la expresi\xf3n) y\nno la apolog\xeda de certidumbres. Nuestro\nautor intuye que la participaci\xf3n m\xe1s viva\nes la m\xe1s ambigua. La escritura como\nhuella explorativa, como marca que m\xe1s\nque significar se\xf1ala, hace presente\npresencias; se hace presente. Lo visible\nabarcado por lo invisible.\nEn Locuelas hechizas hay un sutil manejo\nde la t\xe9cnica del \xe9xtasis. Momentos de\ninnegable acercamiento a lo sagrado.\nReynaldo Jim\xe9nez acent\xfaa asi, esa\ndimensi\xf3n fisica del lenguaje, que\nderiva, invariablemente, a la misma gran\npregunta: \xbfd\xf3nde empieza el sonido y\ntermina el lenguaje? Reflexi\xf3n que brota\nen genotexto (lo prelingu\xedstico que hay en\nel lenguaje) para revalorar asi el concepto\nde ritmo como flujo y no la medida (el\nmetro). Ritmo como inductor del trance,\ny que tiene la consistencia del sue\xf1o,\nsiempre apartado de la linealidad de la\nhistoria. Cuya verbosidad intersticial,\npura apertura, deviene en errancia:\nmodulaci\xf3n de visiones oraculares.\nSituaciones para una puesta en voz, si se\nquiere. Un inacabamiento, un perderse\nen los pliegues de lo posible: ese\ndespedazamiento y recomposici\xf3n del\ncuerpo de la lengua y de la lengua como\ncuerpo de insospechadas conexiones\nocultas. Y que exhibe, s\xedlaba por s\xedlaba,\nlas posibilidades del montaje en funci\xf3n\nal concepto de la dur\xe9e.\nCanto devocional, enrarecido y\nreverberante, y haciendose a toda hora,\nya que Locuelas hechizas no termina,\ncontrabandea apariciones (piensa\npor im\xe1genes, no sostiene ideas), con\nmalentendidos, lagunas, efectos sin\ncausa, entrepercepciones. Las palabras y\nsus arm\xf3nicos, las l\xedneas y las entrel\xedneas,\nel collage y el desencadenamiento, la\nintermitencia y el continuo, el fragmento\ny el organismo, Jim\xe9nez dixit. Y como\nconsecuencia de sus encuentros\nsensoriales desfondados, la extra\xf1a\nconvicci\xf3n de que be glad, for the song\nhas no ending...\nAugusto Munaro\n'
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