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Pintura

b'Gilles Deleuze, Pablo Ires, Sebasti\xe1n Puente'
b'Pintura '
b'Editorial Cactus '

Páginas: 320
Formato: b''
Peso: 0.364 kgs.
ISBN: b'9789873831591'

b'Al modo de Gilles Deleuze, estas clases no pod\xedan ser otra cosa que el recorrido de un encuentro muy singular entre pintura y filosof\xeda. No es un curso sobre pintura o una est\xe9tica. Deleuze no est\xe1 seguro de que la filosof\xeda haya aportado algo a la pintura. Busca m\xe1s bien lo contrario: aquello que la pintura tiene para aportar a la filosof\xeda.\nEs preciso entonces atravesar los nombres propios y sus temas \x96los cuadros tormentosos de Turner, los paisajes y retratos de C\xe9zanne y Van Gogh, el punto gris de Klee, las figuras amaneradas de Miguel \xc1ngel o los cuerpos deformados de Bacon\x96, las grandes corrientes \x96el expresionismo, la pintura abstracta, el impresionismo\x96 y las grandes \xe9pocas \x96Egipto, Grecia, Bizancio, el Renacimiento, el siglo XVII y el XIX\x96. Cada paso en la pintura indicar\xe1 un concepto o distinci\xf3n original para la filosof\xeda.\nEn la primera parte del curso, pintores, t\xe9cnicas, cuadros y corrientes, se convierten en una distinci\xf3n m\xe1s para el concepto de diagrama, fabricado en la pintura, pero tan importante para la filosof\xeda de Deleuze. En la segunda parte, entonces, pondr\xe1 a prueba sus definiciones en las grandes \xe9pocas de la pintura, no sin multiplicar en cada una de ellas las hip\xf3tesis que las conectan con una \xe9poca del pensamiento filos\xf3fico.\n\xbfC\xf3mo logra Deleuze atravesar todas las construcciones m\xe1s obvias acerca de la pintura? Con el color como un magma vivo que recorre el cuadro, con ojos fijados en contornos, derrocados por manos que se han vuelto un dedo, fuerzas invisibles como fantasmas que hacen ondear los lienzos, l\xedneas que no creen en cuadros o l\xedneas mel\xf3dicas pintadas, luces que esculpen espacios como en una g\xe9nesis, con planos tomados en movimientos geol\xf3gicos\x85 Lo logra con una gu\xeda que lo obsesiona: el hecho pict\xf3rico ocurre siempre detr\xe1s de toda ilustraci\xf3n y toda narraci\xf3n.\n\nEsta segunda edici\xf3n presenta una adecuaci\xf3n del formato unificando el volumen con los dem\xe1s de esta Serie Clases. Adem\xe1s de revisiones y correcciones, se introdujeron actualizaciones bibliogr\xe1ficas y un \xedndice de nombres\n\nGilles Deleuze estudi\xf3 en La Sorbona y ense\xf1\xf3 en diversos liceos y universidades hasta que en 1969 fue invitado por Michel Foucault a integrar la naciente Universidad de Vincennes \x96 Paris VIII, donde dict\xf3 clases de filosof\xeda durante casi 20 a\xf1os, hasta su retiro definitivo en 1987.\nSu tesis doctoral sobre Hume, Empirismo y subjetividad (1953) inaugur\xf3 un recorrido novedoso por la historia de la filosof\xeda que junto a sus trabajos sobre Nietzsche, Kant, Bergson, Spinoza y Leibniz, entre otros, y a su propia elaboraci\xf3n en Diferencia y repetici\xf3n (1968) y L\xf3gica del sentido (1969), lo convirtieron en referente del inmanentismo y la filosof\xeda de la diferencia. Su encuentro con F\xe9lix Guattari a partir de Mayo del 68 signific\xf3 uno de los acontecimientos m\xe1s relevantes para la filosof\xeda del \xfaltimo medio siglo. Juntos escribieron los c\xe9lebres El Anti-Edipo (1972) y Mil mesetas (1980) y las obras Kafka. Por una literatura menor (1975) y \xbfQu\xe9 es la filosof\xeda? (1991).\nSus clases constituyeron un verdadero laboratorio de pensamiento, del que surgieron sus tesis sobre cine, literatura y pintura condensadas en Cine 1. La imagen-tiempo y Cine 2. La imagen-movimiento, y en Francis Bacon. L\xf3gica de la sensaci\xf3n (1981), entre muchos otros escritos. Complementariamente a su obra editada, Cactus ha reunido y publicado la mayor\xeda de sus cursos dictados en Vincennes, entre los que se destacan En medio de Spinoza (2005), Pintura. El concepto de diagrama (2007), Derrames I y II, su curso completo sobre Michel Foucault y tres tomos de clases sobre cine. Su inmensa obra constituye hasta el d\xeda de hoy uno de los cap\xedtulos m\xe1s originales del pensamiento contempor\xe1neo.'

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b'Al modo de Gilles Deleuze, estas clases no pod\xedan ser otra cosa que el recorrido de un encuentro muy singular entre pintura y filosof\xeda. No es un curso sobre pintura o una est\xe9tica. Deleuze no est\xe1 seguro de que la filosof\xeda haya aportado algo a la pintura. Busca m\xe1s bien lo contrario: aquello que la pintura tiene para aportar a la filosof\xeda.\nEs preciso entonces atravesar los nombres propios y sus temas \x96los cuadros tormentosos de Turner, los paisajes y retratos de C\xe9zanne y Van Gogh, el punto gris de Klee, las figuras amaneradas de Miguel \xc1ngel o los cuerpos deformados de Bacon\x96, las grandes corrientes \x96el expresionismo, la pintura abstracta, el impresionismo\x96 y las grandes \xe9pocas \x96Egipto, Grecia, Bizancio, el Renacimiento, el siglo XVII y el XIX\x96. Cada paso en la pintura indicar\xe1 un concepto o distinci\xf3n original para la filosof\xeda.\nEn la primera parte del curso, pintores, t\xe9cnicas, cuadros y corrientes, se convierten en una distinci\xf3n m\xe1s para el concepto de diagrama, fabricado en la pintura, pero tan importante para la filosof\xeda de Deleuze. En la segunda parte, entonces, pondr\xe1 a prueba sus definiciones en las grandes \xe9pocas de la pintura, no sin multiplicar en cada una de ellas las hip\xf3tesis que las conectan con una \xe9poca del pensamiento filos\xf3fico.\n\xbfC\xf3mo logra Deleuze atravesar todas las construcciones m\xe1s obvias acerca de la pintura? Con el color como un magma vivo que recorre el cuadro, con ojos fijados en contornos, derrocados por manos que se han vuelto un dedo, fuerzas invisibles como fantasmas que hacen ondear los lienzos, l\xedneas que no creen en cuadros o l\xedneas mel\xf3dicas pintadas, luces que esculpen espacios como en una g\xe9nesis, con planos tomados en movimientos geol\xf3gicos\x85 Lo logra con una gu\xeda que lo obsesiona: el hecho pict\xf3rico ocurre siempre detr\xe1s de toda ilustraci\xf3n y toda narraci\xf3n.\n\nEsta segunda edici\xf3n presenta una adecuaci\xf3n del formato unificando el volumen con los dem\xe1s de esta Serie Clases. Adem\xe1s de revisiones y correcciones, se introdujeron actualizaciones bibliogr\xe1ficas y un \xedndice de nombres\n\nGilles Deleuze estudi\xf3 en La Sorbona y ense\xf1\xf3 en diversos liceos y universidades hasta que en 1969 fue invitado por Michel Foucault a integrar la naciente Universidad de Vincennes \x96 Paris VIII, donde dict\xf3 clases de filosof\xeda durante casi 20 a\xf1os, hasta su retiro definitivo en 1987.\nSu tesis doctoral sobre Hume, Empirismo y subjetividad (1953) inaugur\xf3 un recorrido novedoso por la historia de la filosof\xeda que junto a sus trabajos sobre Nietzsche, Kant, Bergson, Spinoza y Leibniz, entre otros, y a su propia elaboraci\xf3n en Diferencia y repetici\xf3n (1968) y L\xf3gica del sentido (1969), lo convirtieron en referente del inmanentismo y la filosof\xeda de la diferencia. Su encuentro con F\xe9lix Guattari a partir de Mayo del 68 signific\xf3 uno de los acontecimientos m\xe1s relevantes para la filosof\xeda del \xfaltimo medio siglo. Juntos escribieron los c\xe9lebres El Anti-Edipo (1972) y Mil mesetas (1980) y las obras Kafka. Por una literatura menor (1975) y \xbfQu\xe9 es la filosof\xeda? (1991).\nSus clases constituyeron un verdadero laboratorio de pensamiento, del que surgieron sus tesis sobre cine, literatura y pintura condensadas en Cine 1. La imagen-tiempo y Cine 2. La imagen-movimiento, y en Francis Bacon. L\xf3gica de la sensaci\xf3n (1981), entre muchos otros escritos. Complementariamente a su obra editada, Cactus ha reunido y publicado la mayor\xeda de sus cursos dictados en Vincennes, entre los que se destacan En medio de Spinoza (2005), Pintura. El concepto de diagrama (2007), Derrames I y II, su curso completo sobre Michel Foucault y tres tomos de clases sobre cine. Su inmensa obra constituye hasta el d\xeda de hoy uno de los cap\xedtulos m\xe1s originales del pensamiento contempor\xe1neo.'