b'Donatella Di Cesare'
b'Tortura'
b'Gedisa'

Páginas: 208
Formato: b''
Peso: 0.308 kgs.
ISBN: b'9788417341602'

b"La tortura parece una abominaci\xf3n de \xe9pocas pasadas. Se dir\xeda que hablar de ella nos hace retroceder a los tiempos oscuros de la Inquisici\xf3n o nos refiere a la idea de una humanidad tosca e imperfecta. Sin embargo, la tortura vuelve a estar de plena actualidad.\n\nTras los horrores de la Segunda Guerra Mundial, un sistema penal libre de tortura y tratos degradantes distinguir\xeda las democracias de las dictaduras y los reg\xedmenes totalitarios. Pero lo cierto es que se ha tratado de un espejismo. No s\xf3lo las democracias no han abandonado la tortura -que han seguido practicando dentro y fuera de sus fronteras-, sino que, con la mayor naturalidad, tras el 11-S el debate sobre la licitud de la tortura ha quedado abierto. Y aumenta el n\xfamero de partidarios de una tortura civilizada: \xbfpor qu\xe9 no recurrir al interrogatorio exhaustivo, incluso a la tortura no letal, si con ello se salvan vidas inocentes? \xbfqu\xe9 objeci\xf3n cabr\xeda hacerle a la tortura si se le fijan unos l\xedmites y la opini\xf3n p\xfablica es tenida al corriente?.\n\nFrente al pragmatismo de quienes reducen la tortura a la contabilidad de vidas en juego, hay que recordar que, desde siempre, la tortura forma parte del poder soberano que decide sobre la vida y la muerte a trav\xe9s de un biopoder que controla la vida para administrar el tormento: la tortura no es un medio para arrancarle informaci\xf3n a quien se resiste a darla, ni tiene por finalidad el dar la muerte, sino hacerla experimentar en vida.\n\nDonatella Di Cesare (Roma, 1956), es catedr\xe1tica de filosof\xeda teor\xe9tica en la Universidad Sapienza di Roma. Formada en gran parte en Alemania, primero en la Universidad de T\xfcbingen y m\xe1s tarde en la Universidad de Heidelberg (siendo la \xfaltima estudiante de Hans-Georg Gadamer), se ocup\xf3 de la fenomenolog\xeda y la hermen\xe9utica, ofreciendo una visi\xf3n original cercana a la deconstrucci\xf3n de Jacques Derrida. Es miembro del Comit\xe9 Cient\xedfico de la Internationale Wittgenstein-Gesellschaft y de los Wittgenstein-Studien. De 2011 a 2015 fue vicepresidenta de la Martin Heidegger-Gesellschaft, posici\xf3n a la que renunci\xf3 en 2015 tras la publicaci\xf3n de los Cuadernos negros. Es miembro de la Asociaci\xf3n Italiana Walter Benjamin y, desde 2018, forma parte del Consejo Cient\xedfico y Estrat\xe9gico del CIR Onlus, el Consejo Italiano para los Refugiados. Fil\xf3sofa presente en el debate p\xfablico e internacional tanto acad\xe9mico como medi\xe1tico, colabora con varios peri\xf3dicos y revistas, incluido el semanario L'Espresso y los peri\xf3dicos Corriere della Sera e Il Manifesto. Entre sus \xfaltimas publicaciones en italiano, destacan Stranieri residenti. Una filosof\xeda della migrazione (2017) y Virus sovrano? (2020). Gedisa ha publicado Heidegger y los jud\xedos (2017), Terrorismo (2017), Tortura (2018) y Marranos (2019)."

Tortura

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ISBN: b'9788417341602'

b"La tortura parece una abominaci\xf3n de \xe9pocas pasadas. Se dir\xeda que hablar de ella nos hace retroceder a los tiempos oscuros de la Inquisici\xf3n o nos refiere a la idea de una humanidad tosca e imperfecta. Sin embargo, la tortura vuelve a estar de plena actualidad.\n\nTras los horrores de la Segunda Guerra Mundial, un sistema penal libre de tortura y tratos degradantes distinguir\xeda las democracias de las dictaduras y los reg\xedmenes totalitarios. Pero lo cierto es que se ha tratado de un espejismo. No s\xf3lo las democracias no han abandonado la tortura -que han seguido practicando dentro y fuera de sus fronteras-, sino que, con la mayor naturalidad, tras el 11-S el debate sobre la licitud de la tortura ha quedado abierto. Y aumenta el n\xfamero de partidarios de una tortura civilizada: \xbfpor qu\xe9 no recurrir al interrogatorio exhaustivo, incluso a la tortura no letal, si con ello se salvan vidas inocentes? \xbfqu\xe9 objeci\xf3n cabr\xeda hacerle a la tortura si se le fijan unos l\xedmites y la opini\xf3n p\xfablica es tenida al corriente?.\n\nFrente al pragmatismo de quienes reducen la tortura a la contabilidad de vidas en juego, hay que recordar que, desde siempre, la tortura forma parte del poder soberano que decide sobre la vida y la muerte a trav\xe9s de un biopoder que controla la vida para administrar el tormento: la tortura no es un medio para arrancarle informaci\xf3n a quien se resiste a darla, ni tiene por finalidad el dar la muerte, sino hacerla experimentar en vida.\n\nDonatella Di Cesare (Roma, 1956), es catedr\xe1tica de filosof\xeda teor\xe9tica en la Universidad Sapienza di Roma. Formada en gran parte en Alemania, primero en la Universidad de T\xfcbingen y m\xe1s tarde en la Universidad de Heidelberg (siendo la \xfaltima estudiante de Hans-Georg Gadamer), se ocup\xf3 de la fenomenolog\xeda y la hermen\xe9utica, ofreciendo una visi\xf3n original cercana a la deconstrucci\xf3n de Jacques Derrida. Es miembro del Comit\xe9 Cient\xedfico de la Internationale Wittgenstein-Gesellschaft y de los Wittgenstein-Studien. De 2011 a 2015 fue vicepresidenta de la Martin Heidegger-Gesellschaft, posici\xf3n a la que renunci\xf3 en 2015 tras la publicaci\xf3n de los Cuadernos negros. Es miembro de la Asociaci\xf3n Italiana Walter Benjamin y, desde 2018, forma parte del Consejo Cient\xedfico y Estrat\xe9gico del CIR Onlus, el Consejo Italiano para los Refugiados. Fil\xf3sofa presente en el debate p\xfablico e internacional tanto acad\xe9mico como medi\xe1tico, colabora con varios peri\xf3dicos y revistas, incluido el semanario L'Espresso y los peri\xf3dicos Corriere della Sera e Il Manifesto. Entre sus \xfaltimas publicaciones en italiano, destacan Stranieri residenti. Una filosof\xeda della migrazione (2017) y Virus sovrano? (2020). Gedisa ha publicado Heidegger y los jud\xedos (2017), Terrorismo (2017), Tortura (2018) y Marranos (2019)."