b'Cristian de N\xe1poli , Berta Garc\xeda Faet, Ang\xe9lica Freitas'
b'Un \xfatero del tama\xf1o de un pu\xf1o '
b'Zindo & Gafuri'

Páginas: 116
Formato: b'14 x 20 cm.'
Peso: 0.16 kgs.
ISBN: b'9789873760778'

b'PR\xd3LOGO, por Berta Garc\xeda Faet\r\n\r\nI.\r\n\r\n\x93duermo conmigo/ acostada boca abajo duermo\r\nconmigo/ para el lado derecho duermo conmigo/ duermo\r\nconmigo abrazada conmigo/ no hay noche tan\x85\x94\r\n\r\nuna llaga (una pregunta) zurce y deszurce el hilo palpitante de la poes\xeda de ang\xe9lica freitas: qu\xe9 dicen (qui\xe9nes?) qu\xe9 es ser mujer? mujer en singular mujer sustantivada mujer adjetivada \x93mujer de\x94, siempre; qu\xe9 construcci\xf3n c\xf3mo destruirla?; es incompatible pintarse los ojos ahogarlos en r\xedmel, con usarlos para ver, con abrirlos?\r\n\r\nel libro que tienes entre tus manos, amigo mujer, amiga hombre, cerebrito subversivo, \xe1ngel/ita que qui\xe9n-desposar\xe1, que qui\xe9n-esposar\xe1, que c\xf3mo-se-librar\xe1-de-su-destino-fatal\x85; el libro que tienes entre tus manos, amigos lector, mes semblable, ma soeurs\x85; el libro que tienes en la punta del \xfatero, da en la diana clave, la de la ansiedad: qu\xe9 es qu\xe9 una mujer? dig\xe1mosles c\xf3mo debe ser o no ser c\xf3mo una mujer?\r\n\r\npuedes leerlo a secas o con parrilladas machotas o con ensaladas light de se\xf1oritas o puedes leerlo tom\xe1ndote un buen milkshake rilkeano o puedes leerlo con cixous wittig tiqqun o puedes leerlo con pizarnik con th\xe9non o puedes leerlo con las b\xfasquedas de google o puedes leerlo con tu \xfatero erizado tu \xfatero apretado y qu\xe9 guardas ah\xed qu\xe9 proteges?\r\n\r\nII.\r\n\r\n\x93\x85larga en la que no duerma conmigo/ como un trovador\r\nagarrado al la\xfad duermo conmigo/ duermo\r\nconmigo bajo la noche estrellada/ duermo conmigo\r\nmientras los dem\xe1s cumplen a\xf1os/ duermo\x85\x94\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas juega a: veoveo, qu\xe9 ves? una cosita qu\xe9cositaes? versos cortos, desnudos, sintaxis di\xe1fana, afirmaciones explicativas, tesis asertivas, observaciones sociol\xf3gico-antropol\xf3gicas, pedazos de oralidad cazada y fiel. pero no, el armatoste se desmonta, el humor y la iron\xeda perpetran la inestabilidad, boicotean la linealidad, la poes\xeda de ang\xe9lica freitas juega hasta el final y es como un \xfatero, lo acechan con preguntas (qu\xe9 c\xf3mo paraqu\xe9sirve), ansiedad: no responde, saca la lengua, late, gesta su manera: \x93porque una mujer buena / es una mujer limpia\x94: quisiera ser brava ser sucia. eso ser\xeda ser.\r\n\r\nqu\xe9 significa dar en la diana? darle a las dianas lo suyo, su historia: ang\xe9lica freitas da: muchacha-diosa en un callej\xf3n conceptual, vital, aprisionada, gata panzarriba revolvi\xe9ndose queri\xe9ndose revoluci\xf3n (pero qui\xe9n nos acompa\xf1ar\xe1?): no de eso, sino a eso va, este libro: c\xf3mo ser muchacha sin ser la virgen guerrera, sin ser la mujer (hecha nombre, minusculizada, calificada sin parar) de los esquemas?\r\n\r\nla ley: que a las guapas les hacen regalitos; que las mujeres se esp\xedan mal; que se acunan a s\xed mismas, espejitoespejito, dime, no si soy guapa, dime si soy; que soy una serpiente payasa; que las mujeres ponen excusas; que las mujeres somos X somos Y somos Z somos inevitable y obligado signo que el sistema predetermina y fuerza a ver como tal (como fijezas); que las mujeres bailan como letras que aquellos hombres interpretan como n\xfameros como mensajes como miradascoquetas como ropacolorida para ellos; mujeres como cerdas troceadas y maximalizadas; mujeres clausuradas en cuanto sacan el pie y pisan y molestan; mujeres \x93locas loquitas\x94, mujer \x93gorda y borracha\x94, mujeres-mujeres; entonces, hasta cepillarse los dientes deviene en rito locoloquito rito obsesivocompulsivo otro signo otro m\xe1s.\r\n\r\n\r\nIII.\r\n\r\n\x93\x85conmigo a veces con los anteojos/ y en medio de la oscuridad\r\ns\xe9\r\nque estoy durmiendo conmigo/ y el que quiera dormir\r\nconmigo\r\nva a tener que dormir a mi lado\x94\r\n\r\nquerer sentir \x93a nivel hueso\x94; lo l\xfadico fina traviesa incontrolablemente ofrece sus puntos suspensivos sus huellas cortas sus palabras cortadas que se\xf1alan la carencia del happy end pero igual dan risa (la risa, a veces, del \x93re\xedrpornollorar\x94); tobog\xe1n de bathos; querer; re\xedrse (de ellos); atrapar a los discursos hegem\xf3nicos como mosquitos, darles la vuelta, ponerlos a girar como peonzas, que vayan mare\xe1ndose, deshaci\xe9ndose.\r\n\r\nsigue un avistamiento de mujer feriante con corona de piojo y alma afrutada; sigue una utop\xeda de fuga lesbiana dos monstruas libres que vienen o van al circo; siguen conversas irresueltas; siguen juegos de tacitas de caf\xe9 como posesi\xf3n vac\xeda que vac\xeda a la chica que las posee y que no toma t\xe9 y que es fetiche y que fetichiza sus preciosas intocables hiperrrompibles tacitas.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas le pidi\xf3 a dios google lo que este pudiera mal que bien darle, y este le dio (con magnanimidad, sin ahorrarse detalle) lo que todos buscan darle a las mujeres: maternidad mama\xedta papa\xedto beb\xe9s obligatorios melodrama abandonos mucho snif; dice dios que las mujeres decimos: irdecompras sexo criar.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas es una persona que cabe en un \xfatero es una mano que me acompa\xf1a es una mujer; cosquillas crueles, pasteles bem casados que saben a monjas, dad\xe1 lucidez, brillo de mil y una noches y pastas dentales.\r\n\r\n\x93y alguien podr\xeda decir que volv\xed/ feminista de la argentina/ o que quiz\xe1s me sobraba el tiempo para pensar/ en esas cosas que nadie quiere pensar/ y que es mejor no pensar en nada/ y que los churrascos sean machos/ como las ensaladas son hembras\x94.\r\n\r\nsi este libro es un viaje o una vida (\x93argentina\x94), de los viajes no se regresa en los viajes se vuela se vuela la cabeza de uno y de todos; el \x93\xfatero errante\x94 a veces trota alegre.\r\n\r\nsi este libro airea un amor, el amor (que es raro) vuela midiendo una monta\xf1a con la medida del cuerpo amante; y hay canciones m\xe1gicas gitanas canciones de caminante.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas: el giro c\xe1ustico el palpamiento cr\xedtico.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas sabe que tengo un problema: si uso mi cerebro, bien, soy chica lista; si uso mi cerebro, muy mal, soy chica lista, y esto har\xe1 que me mat\xe9is o bien me matar\xe9; si soy guapa, mal; si soy fea, mal; nada de sorbos nada de eructos nada de erupciones, se\xf1oritas, nada de nada, nada.\r\n\r\nla poes\xeda de \xe1ngelica freitas dice: no.\r\n\r\nBerta Garc\xeda Faet (2018)\r\n\r\n\r\nAng\xe9lica Freitas\r\n\r\nNaci\xf3 en Pelotas, Rio Grande do Sul, en 1973. Public\xf3 sus primeros poemas en un blog personal llamado Tome uma x\xedcara de ch\xe1. En 2007 sali\xf3 su libro Rilke Shake, editado por CosacNaify/ 7Letras, y en 2011 su segundo libro, Um \xfatero \xe9 do tamanho de um punho (CosacNaify, reeditado luego por Companhia das Letras). Poemas y libros suyos han sido publicado en espa\xf1ol, alem\xe1n e ingl\xe9s; en Argentina, primero en un volumen colectivo, Cuatro poetas recientes del Brasil (Bs.As., Black & Vermelho, 2006) y luego en un dossier del Diario de Poes\xeda.\r\n\r\n'

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Páginas: 116
Formato: b'14 x 20 cm.'
Peso: 0.16 kgs.
ISBN: b'9789873760778'

b'PR\xd3LOGO, por Berta Garc\xeda Faet\r\n\r\nI.\r\n\r\n\x93duermo conmigo/ acostada boca abajo duermo\r\nconmigo/ para el lado derecho duermo conmigo/ duermo\r\nconmigo abrazada conmigo/ no hay noche tan\x85\x94\r\n\r\nuna llaga (una pregunta) zurce y deszurce el hilo palpitante de la poes\xeda de ang\xe9lica freitas: qu\xe9 dicen (qui\xe9nes?) qu\xe9 es ser mujer? mujer en singular mujer sustantivada mujer adjetivada \x93mujer de\x94, siempre; qu\xe9 construcci\xf3n c\xf3mo destruirla?; es incompatible pintarse los ojos ahogarlos en r\xedmel, con usarlos para ver, con abrirlos?\r\n\r\nel libro que tienes entre tus manos, amigo mujer, amiga hombre, cerebrito subversivo, \xe1ngel/ita que qui\xe9n-desposar\xe1, que qui\xe9n-esposar\xe1, que c\xf3mo-se-librar\xe1-de-su-destino-fatal\x85; el libro que tienes entre tus manos, amigos lector, mes semblable, ma soeurs\x85; el libro que tienes en la punta del \xfatero, da en la diana clave, la de la ansiedad: qu\xe9 es qu\xe9 una mujer? dig\xe1mosles c\xf3mo debe ser o no ser c\xf3mo una mujer?\r\n\r\npuedes leerlo a secas o con parrilladas machotas o con ensaladas light de se\xf1oritas o puedes leerlo tom\xe1ndote un buen milkshake rilkeano o puedes leerlo con cixous wittig tiqqun o puedes leerlo con pizarnik con th\xe9non o puedes leerlo con las b\xfasquedas de google o puedes leerlo con tu \xfatero erizado tu \xfatero apretado y qu\xe9 guardas ah\xed qu\xe9 proteges?\r\n\r\nII.\r\n\r\n\x93\x85larga en la que no duerma conmigo/ como un trovador\r\nagarrado al la\xfad duermo conmigo/ duermo\r\nconmigo bajo la noche estrellada/ duermo conmigo\r\nmientras los dem\xe1s cumplen a\xf1os/ duermo\x85\x94\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas juega a: veoveo, qu\xe9 ves? una cosita qu\xe9cositaes? versos cortos, desnudos, sintaxis di\xe1fana, afirmaciones explicativas, tesis asertivas, observaciones sociol\xf3gico-antropol\xf3gicas, pedazos de oralidad cazada y fiel. pero no, el armatoste se desmonta, el humor y la iron\xeda perpetran la inestabilidad, boicotean la linealidad, la poes\xeda de ang\xe9lica freitas juega hasta el final y es como un \xfatero, lo acechan con preguntas (qu\xe9 c\xf3mo paraqu\xe9sirve), ansiedad: no responde, saca la lengua, late, gesta su manera: \x93porque una mujer buena / es una mujer limpia\x94: quisiera ser brava ser sucia. eso ser\xeda ser.\r\n\r\nqu\xe9 significa dar en la diana? darle a las dianas lo suyo, su historia: ang\xe9lica freitas da: muchacha-diosa en un callej\xf3n conceptual, vital, aprisionada, gata panzarriba revolvi\xe9ndose queri\xe9ndose revoluci\xf3n (pero qui\xe9n nos acompa\xf1ar\xe1?): no de eso, sino a eso va, este libro: c\xf3mo ser muchacha sin ser la virgen guerrera, sin ser la mujer (hecha nombre, minusculizada, calificada sin parar) de los esquemas?\r\n\r\nla ley: que a las guapas les hacen regalitos; que las mujeres se esp\xedan mal; que se acunan a s\xed mismas, espejitoespejito, dime, no si soy guapa, dime si soy; que soy una serpiente payasa; que las mujeres ponen excusas; que las mujeres somos X somos Y somos Z somos inevitable y obligado signo que el sistema predetermina y fuerza a ver como tal (como fijezas); que las mujeres bailan como letras que aquellos hombres interpretan como n\xfameros como mensajes como miradascoquetas como ropacolorida para ellos; mujeres como cerdas troceadas y maximalizadas; mujeres clausuradas en cuanto sacan el pie y pisan y molestan; mujeres \x93locas loquitas\x94, mujer \x93gorda y borracha\x94, mujeres-mujeres; entonces, hasta cepillarse los dientes deviene en rito locoloquito rito obsesivocompulsivo otro signo otro m\xe1s.\r\n\r\n\r\nIII.\r\n\r\n\x93\x85conmigo a veces con los anteojos/ y en medio de la oscuridad\r\ns\xe9\r\nque estoy durmiendo conmigo/ y el que quiera dormir\r\nconmigo\r\nva a tener que dormir a mi lado\x94\r\n\r\nquerer sentir \x93a nivel hueso\x94; lo l\xfadico fina traviesa incontrolablemente ofrece sus puntos suspensivos sus huellas cortas sus palabras cortadas que se\xf1alan la carencia del happy end pero igual dan risa (la risa, a veces, del \x93re\xedrpornollorar\x94); tobog\xe1n de bathos; querer; re\xedrse (de ellos); atrapar a los discursos hegem\xf3nicos como mosquitos, darles la vuelta, ponerlos a girar como peonzas, que vayan mare\xe1ndose, deshaci\xe9ndose.\r\n\r\nsigue un avistamiento de mujer feriante con corona de piojo y alma afrutada; sigue una utop\xeda de fuga lesbiana dos monstruas libres que vienen o van al circo; siguen conversas irresueltas; siguen juegos de tacitas de caf\xe9 como posesi\xf3n vac\xeda que vac\xeda a la chica que las posee y que no toma t\xe9 y que es fetiche y que fetichiza sus preciosas intocables hiperrrompibles tacitas.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas le pidi\xf3 a dios google lo que este pudiera mal que bien darle, y este le dio (con magnanimidad, sin ahorrarse detalle) lo que todos buscan darle a las mujeres: maternidad mama\xedta papa\xedto beb\xe9s obligatorios melodrama abandonos mucho snif; dice dios que las mujeres decimos: irdecompras sexo criar.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas es una persona que cabe en un \xfatero es una mano que me acompa\xf1a es una mujer; cosquillas crueles, pasteles bem casados que saben a monjas, dad\xe1 lucidez, brillo de mil y una noches y pastas dentales.\r\n\r\n\x93y alguien podr\xeda decir que volv\xed/ feminista de la argentina/ o que quiz\xe1s me sobraba el tiempo para pensar/ en esas cosas que nadie quiere pensar/ y que es mejor no pensar en nada/ y que los churrascos sean machos/ como las ensaladas son hembras\x94.\r\n\r\nsi este libro es un viaje o una vida (\x93argentina\x94), de los viajes no se regresa en los viajes se vuela se vuela la cabeza de uno y de todos; el \x93\xfatero errante\x94 a veces trota alegre.\r\n\r\nsi este libro airea un amor, el amor (que es raro) vuela midiendo una monta\xf1a con la medida del cuerpo amante; y hay canciones m\xe1gicas gitanas canciones de caminante.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas: el giro c\xe1ustico el palpamiento cr\xedtico.\r\n\r\nla poes\xeda de ang\xe9lica freitas sabe que tengo un problema: si uso mi cerebro, bien, soy chica lista; si uso mi cerebro, muy mal, soy chica lista, y esto har\xe1 que me mat\xe9is o bien me matar\xe9; si soy guapa, mal; si soy fea, mal; nada de sorbos nada de eructos nada de erupciones, se\xf1oritas, nada de nada, nada.\r\n\r\nla poes\xeda de \xe1ngelica freitas dice: no.\r\n\r\nBerta Garc\xeda Faet (2018)\r\n\r\n\r\nAng\xe9lica Freitas\r\n\r\nNaci\xf3 en Pelotas, Rio Grande do Sul, en 1973. Public\xf3 sus primeros poemas en un blog personal llamado Tome uma x\xedcara de ch\xe1. En 2007 sali\xf3 su libro Rilke Shake, editado por CosacNaify/ 7Letras, y en 2011 su segundo libro, Um \xfatero \xe9 do tamanho de um punho (CosacNaify, reeditado luego por Companhia das Letras). Poemas y libros suyos han sido publicado en espa\xf1ol, alem\xe1n e ingl\xe9s; en Argentina, primero en un volumen colectivo, Cuatro poetas recientes del Brasil (Bs.As., Black & Vermelho, 2006) y luego en un dossier del Diario de Poes\xeda.\r\n\r\n'