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Camila Evia, Mina Loy
Poemas escogidos & Manifiesto feminista
Buenosaires poetry

Páginas: 91
Formato: 14 x 18 cm.
Peso: 0.12 kgs.
ISBN: 9789874197757

La propuesta de Loy para un nuevo orden humano se basa en “la redención del intelecto” a partir de modos de conocimiento institucionalizados, como la educación. En un ensayo prematuro describe a la educación como “el reconocimiento de algo que se ha visto antes” y confirma que el artista tiene una “forma de ver pura, intrínseca, sin instrucción”; ella impulsa al hombre común a “hacer del mundo tu Salón”. Sus admitidos principios “nebulosos” para una evolución social dependen del reclamo de la “imaginación” de cada individuo. El esquema que está por detrás de la iluminación de la sociedad ideal de Loy se basa (irónicamente) en un retorno a la individualidad wordsworthiana, libre de construcciones sociales, aquella que precede a la socialización. Ella escribe que “El objetivo de la Sociedad (ideal) es la perfección del yo v el “yo es la entrada cubierta al Infinito”. Este “infinito", sin instrucción, es el núcleo de todas sus figuras-genio. Loy publicó unas copias limitadas de su tratado y las distribuyó únicamente entre la élite literaria e intelectual. Un tropo recurrente en las meditaciones de Loy sobre el genio es que se posiciona a ella misma como heraldo de las masas, una profeta cuyo deber es estimular la evolución intelectual. Sandeep Parmar Mina Loy (Mina Lowy / 1882, londres – 1966, aspen, colorado) fue una poeta modernista cuya obra fuertemente feminista retrató los aspectos más íntimos de la sexualidad femenina y su vida emocional. Loy comenzó a estudiar arte en 1987 en st. john’s wood school en londres. en 1899 dejó inglaterra para estudiar pintura en munich, alemania, y luego viajó a parís en 1902. en 1907 viajó a florencia y entró en contacto con los futuristas. gertrude stein y otros artistas y escritores expatriados alentaron las tendencias modernistas de loy. ya en 1913 la poeta estaba utilizando teorías futuristas en la literatura para promover la política feminista desde su trabajo. en 1915 publicó “love songs” para la revista modernista others, y en 1916 se unió al movimiento vanguardista de la ciudad de nueva york, ganando elogios de los contemporáneos modernistas william carlos williams, ezra pound y t. s. eliot. en “songs to jannes” de 1917 (una expansión de “love songs”), loy alentó a las mujeres a liberarse de la dependencia emocional y física de los hombres. ese mismo año se divorció de su primer marido, y en 1918 se casó con arthur cravan, dadaísta que desapareció ese mismo año. Loy regresó a parís en 1923 y publicó lunar baedeker. a lo largo de los años 1920 y 1930 la poeta se concentró más en la pintura y otras formas de arte. regresó a nueva york en 1936 pero publicó poco, dejando la ciudad en 1953 para vivir con sus hijas en aspen, colorado. una completa colección de su obra, the last lunar baedeker, apareció en 1982.

Poemas escogidos & Manifiesto feminista

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La propuesta de Loy para un nuevo orden humano se basa en “la redención del intelecto” a partir de modos de conocimiento institucionalizados, como la educación. En un ensayo prematuro describe a la educación como “el reconocimiento de algo que se ha visto antes” y confirma que el artista tiene una “forma de ver pura, intrínseca, sin instrucción”; ella impulsa al hombre común a “hacer del mundo tu Salón”. Sus admitidos principios “nebulosos” para una evolución social dependen del reclamo de la “imaginación” de cada individuo. El esquema que está por detrás de la iluminación de la sociedad ideal de Loy se basa (irónicamente) en un retorno a la individualidad wordsworthiana, libre de construcciones sociales, aquella que precede a la socialización. Ella escribe que “El objetivo de la Sociedad (ideal) es la perfección del yo v el “yo es la entrada cubierta al Infinito”. Este “infinito", sin instrucción, es el núcleo de todas sus figuras-genio. Loy publicó unas copias limitadas de su tratado y las distribuyó únicamente entre la élite literaria e intelectual. Un tropo recurrente en las meditaciones de Loy sobre el genio es que se posiciona a ella misma como heraldo de las masas, una profeta cuyo deber es estimular la evolución intelectual. Sandeep Parmar Mina Loy (Mina Lowy / 1882, londres – 1966, aspen, colorado) fue una poeta modernista cuya obra fuertemente feminista retrató los aspectos más íntimos de la sexualidad femenina y su vida emocional. Loy comenzó a estudiar arte en 1987 en st. john’s wood school en londres. en 1899 dejó inglaterra para estudiar pintura en munich, alemania, y luego viajó a parís en 1902. en 1907 viajó a florencia y entró en contacto con los futuristas. gertrude stein y otros artistas y escritores expatriados alentaron las tendencias modernistas de loy. ya en 1913 la poeta estaba utilizando teorías futuristas en la literatura para promover la política feminista desde su trabajo. en 1915 publicó “love songs” para la revista modernista others, y en 1916 se unió al movimiento vanguardista de la ciudad de nueva york, ganando elogios de los contemporáneos modernistas william carlos williams, ezra pound y t. s. eliot. en “songs to jannes” de 1917 (una expansión de “love songs”), loy alentó a las mujeres a liberarse de la dependencia emocional y física de los hombres. ese mismo año se divorció de su primer marido, y en 1918 se casó con arthur cravan, dadaísta que desapareció ese mismo año. Loy regresó a parís en 1923 y publicó lunar baedeker. a lo largo de los años 1920 y 1930 la poeta se concentró más en la pintura y otras formas de arte. regresó a nueva york en 1936 pero publicó poco, dejando la ciudad en 1953 para vivir con sus hijas en aspen, colorado. una completa colección de su obra, the last lunar baedeker, apareció en 1982.